Что исследует макросоциология

Макросоциология — это

Макросоциология — это область социологии, которая фокусируется на изучении крупномасштабных социальных структур, институтов и моделей, формирующих общество в целом. Она изучает, как эти всеобъемлющие элементы влияют и воздействуют на жизнь отдельных людей и групп.

Что изучает

Макросоциология возникла из понимания социологами того, что простого изучения индивидов (микросоциология) недостаточно для понимания общества. Необходимо также изучать более крупные системы, окружающие индивидов. Это необходимо для того, чтобы уловить контекст, в котором формируется поведение и совершаются поступки. Пример: исследование влияния видеоигр на академическую успеваемость старшеклассников на национальном уровне.

Эта дисциплина имеет дело с крупномасштабными, долгосрочными социальными процессами, явлениями и структурами, такими как социальные изменения, стратификация или капиталистическая мировая экономика.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Другими словами, макросоциология включает в себя множество тем, таких как:

  1. Социальные институты: изучает основные институты, такие как образование, правительство, религия и экономика. Они оказывают значительное влияние на общество, поскольку обеспечивают основу для взаимодействия людей и организации их жизни. Например, система образования формирует знания и навыки рабочей силы, что, в свою очередь, влияет на экономическую производительность и социальную мобильность.
  2. Социальная стратификация: это понятие относится к иерархическому расположению людей или групп в обществе на основе таких факторов, как богатство, доход, образование и социальный класс. Макросоциологи изучают, как социальная стратификация влияет на доступ к ресурсам и возможностям. Например, в рамках исследования можно изучить, как неравенство доходов влияет на различные аспекты жизни, включая состояние здоровья и участие в политической жизни.
  3. Социальные изменения: изучает процессы общественных изменений в широком масштабе. Это может включать в себя изучение исторических преобразований или современных тенденций, которые перестраивают общество. Одним из примеров является изучение промышленной революции, которая кардинально изменила экономические и социальные структуры во многих странах.
  4. Глобализация обществ и экономик. Она изучает, как международная торговля, коммуникации и миграция влияют на культуру, экономику и политические системы. Например, глобализация привела к распространению мировых брендов и культурных продуктов, что повлияло на местные традиции и самобытность.
  5. Социальные движения: за гражданские права, феминистские или экологические движения. Она анализирует, как эти движения мобилизуют людей и выступают за социальные изменения в широких масштабах.
  6. Политические системы: анализ политических систем — ключевой аспект макросоциологии. Исследователи изучают структуры управления, политические идеологии и распределение власти в обществе. Например, при изучении политической системы в демократическом обществе можно исследовать, как выборы, партии и группы интересов влияют на политические решения.
  7. Урбанизация: в том числе рост городов и их влияние на общество. Это может включать изучение таких вопросов, как разрастание городов, неравенство в обеспечении жильем и проблемы управления большим городским населением.
  8. Демография и демографические исследования: рождаемость, смертность и миграционные процессы. Демографические исследования могут дать представление о старении населения, росте численности населения и его последствиях для программ социального обеспечения и систем здравоохранения.
    В самом широком смысле макросоциология включает в себя все аспекты человеческой цивилизации и истории.
  9. Культурный анализ: в то время как микросоциология фокусируется на индивидуальных взаимодействиях, макросоциология исследует более широкие культурные тенденции и модели. Исследователи могут анализировать такие культурные явления, как распространение поп-культуры, влияние СМИ на общественное мнение или сдвиги в культурных ценностях с течением времени.

Макросоциологи расширяют рамки и задают большие вопросы. Они часто приводят к новым теориям об обществе, экономике или идеологии. Например: В своей книге «Системный расизм» (2006) социолог Джо Фигин спрашивает: Какое влияние раса оказала на природу, структуру и рост американского общества?

Макросоциологи часто используют следующие методы:

 

  • архивные исследования;
  • исторический анализ;
  • статистический анализ больших (например, национальных или международных) массивов данных.

Например: Фигин сочетает исторический анализ и архивные исследования более чем четырех столетий со статистическим анализом. Его анализ данных доказывает, что социальные структуры и отношения внутри них менялись на протяжении длительного периода времени. Это постепенно привело к созданию высокорасового американского общества.

Выводы макросоциологов выявляют корреляции или связи между различными общественными структурами или явлениями.
Например: Фигин показал, что белые люди в США создали и поддерживали расистскую социальную систему на протяжении веков, контролируя ключевые институты, такие как право, образование, политика, СМИ; финансовые ресурсы и ограничивая доступ к ним цветных людей.
Таким образом, Фигин предложил новое теоретическое объяснение системного расизма, который сегодня характеризует американское общество.

Теория

  1. Материалистическая: попытки объяснить основные черты социальной жизни людей с точки зрения практических, материальных условий их существования, включая природу физической среды, уровень технологии и организацию экономической системы.
  2. Изучение крупномасштабных действий (например, войн) большого числа людей (одной или нескольких наций) в крупном географическом пространстве (например, в Европе или США) в течение длительных периодов времени (столетий).
  3. Изучение влияния Второй мировой войны на разделение труда в Европе после 1945 года.
  4. Идеалистическая: попытки объяснить основные черты социальной жизни, ссылаясь на творческие способности человеческого разума. Идеалисты считают, что уникальность человека заключается в том, что люди придают своим действиям символические значения.
  5. Теоретическая стратегия конфликта (или теория конфликта): отвергает идею о том, что общество стремится к некоторому базовому консенсусу гармонии, в котором черты общества работают на благо каждого. Скорее, базовая структура общества определяется тем, что отдельные люди и группы приобретают скудные ресурсы для удовлетворения собственных потребностей и желаний, что порождает бесконечные конфликты.
  6. Изучение изменений, привнесенных в мировую экономику силами глобализации.
  7. Структурный функционализм: функционализм, по сути, утверждает, что общество — это сложная система, состоящая из взаимосвязанных и взаимозависимых частей, и каждая часть общества оказывает существенное влияние на остальные. Каждая его часть существует потому, что выполняет определенную функцию, способствуя развитию общества в целом. Таким образом, социум стремится к состоянию равновесия или гомеостаза, и если в какой-либо части общества происходит нарушение, то другие части приспосабливаются, чтобы восстановить стабильность общества в целом.
  8. Исследования девиантности: причинно-следственной связи между бедностью и совершением имущественных и насильственных преступлений.

Объекты

Макросоциология изучает общественные явления на широком уровне, сосредоточиваясь на больших группах людей, институтах и общественных структурах. Объектами исследования становятся экономические системы, политические институты, культура, неравенство, социальные движения, социальные классы и другие. Макросоциология стремится понять общесоциальные процессы и их влияние на поведение и интеракции людей в рамках широких общественных структур.

Направления

Теория конфликта

Теория конфликтов — социологическая перспектива, в основе которой лежит идея о том, что общество построено на всепроникающем неравенстве по признаку социального класса, пола, расы и т. д. Уходит корнями в марксистскую философию.

Общество характеризуется повсеместным неравенством, основанным на социальном классе, поле и других факторах. Чтобы уменьшить или устранить социальное неравенство и создать эгалитарное общество, необходимы масштабные социальные изменения.

Эта теория выросла из промышленной революции, во многом благодаря Карлу Марксу (1818-1883) и его соратнику Фридриху Энгельсу (1820-1895). В то время как консервативные интеллектуалы боялись массового насилия, вызванного индустриализацией, Маркс и Энгельс сожалели об условиях, которые, по их мнению, были причиной массового насилия, и о капиталистическом обществе, которое, по их мнению, было ответственно за эти условия. Вместо того чтобы бояться разрушения общественного порядка, которое представляло собой массовое насилие, они считали, что революционное насилие необходимо для ликвидации капитализма, а также бедности и несчастья, которые они считали его неизбежным результатом.

Согласно Марксу и Энгельсу, каждое общество делится на два класса по признаку владения средствами производства (орудиями труда, фабриками и т. п.). В капиталистическом обществе буржуазия, или правящий класс, владеет средствами производства, а пролетариат, или рабочий класс, не владеет средствами производства и, наоборот, угнетается и эксплуатируется буржуазией. Это различие автоматически создает конфликт интересов между двумя группами. Проще говоря, буржуазия заинтересована в сохранении своего положения на вершине общества, в то время как интересы пролетариата заключаются в том, чтобы подняться снизу и свергнуть буржуазию для создания эгалитарного общества.

В капиталистическом обществе, писали Маркс и Энгельс, революция неизбежна из-за структурных противоречий, вытекающих из самой природы капитализма. Поскольку прибыль — главная цель капитализма, интересы буржуазии заключаются в максимизации прибыли. Для этого капиталисты стараются держать заработную плату как можно ниже и тратить как можно меньше денег на условия труда. Этот главный факт капитализма, говорили Маркс и Энгельс, в конечном итоге вызывает у рабочих классовое сознание, или осознание причин своего угнетения. Классовое сознание, в свою очередь, побуждает их к восстанию против буржуазии, чтобы устранить угнетение и эксплуатацию, от которых они страдают.

Однако история не подтвердила их предсказания о том, что капитализм неизбежно приведет к революции пролетариата. Например, такой революции не произошло в США, где рабочие так и не смогли развить ту степень классового сознания, которую предполагали Маркс и Энгельс.

Функционализм

Функционализм в социологии рассматривает общество в целом и то, как институты, составляющие общество, развиваются для поддержания социального порядка и стабильности.

Социальная стабильность необходима для того, чтобы общество было сильным, а для достижения социальной стабильности необходимы адекватная социализация и социальная интеграция. Социальные институты выполняют важные функции, помогая обеспечить социальную стабильность. Медленные изменения желательны, но быстрые угрожают социальному порядку.

Функционализм, также известный как функционалистская перспектива, возник в результате двух великих революций XVIII и XIX веков. Первой была Французская революция 1789 года. Промышленная революция XIX века усилила эти опасения. Начавшись сначала в Европе, а затем в США, промышленная революция привела ко многим изменениям, в том числе к росту городов, поскольку люди покидали свои фермы, чтобы жить рядом с фабриками.

Общая концепция нашла свое воплощение в трудах Эмиля Дюркгейма (1858-1917), французского ученого. Приняв точку зрения консервативных интеллектуалов о необходимости сильного общества, Дюркгейм считал, что у человека есть желания, которые приводят к хаосу, если общество не ограничивает их. Он писал: «Чтобы достичь любого другого результата, страсти сначала должны быть ограничены... Но поскольку индивид не имеет возможности ограничить их, это должно быть сделано какой-то внешней по отношению к нему силой». Такой силой, продолжает Дюркгейм, является моральный авторитет общества.

Дюркгейм выделял два взаимосвязанных социальных механизма: социализацию и социальную интеграцию.

  1. Социализация помогает нам усвоить правила общества и необходимость сотрудничества, поскольку люди в конечном итоге соглашаются с важными нормами и ценностями.
  2. Социальная интеграция или наши связи с другими людьми и социальными институтами, такими как религия и семья, помогает нам социализироваться, интегрироваться в общество и укреплять наше уважение к его правилам.

Насколько полезной была для вас статья?

У этой статьи пока нет оценок.

Заметили ошибку?

Выделите текст и нажмите одновременно клавиши «Ctrl» и «Enter»