Что нужно знать о контркультуре — основные сведения

Контркультура — это движение, которое строит свою идеологию на противостоянии основным культурным нормам. Мы расскажем о её возникновении, сущностном значении и разновидностях.

Понятие контркультуры

Тему проходят на уроках обществознания.

Культура — довольно мощная вещь. Она влияет на то, как человек действует, как он думает и как живет. Культура — это большая часть нашей жизни. Но что происходит, если не получается найти общий язык с основной культурой? На протяжении всей истории всегда существовали группы людей, которые отвергали основные культурные идеи и принимали противоречивую культуру, контркультуру. Противодействие такому мощному явлению, как культура, в конечном итоге тоже может оказаться очень сильным.

Таким образом, контркультуры почти всегда связаны с каким-либо политическим или культурным движением, которое стремится создать существенные и широкомасштабные изменения. По сути, контркультуры существуют с целью изменить культуру мейнстрима.

Этим контркультуры отличаются от субкультур.

Хипстеры — хороший пример субкультурного движения. Хипстеры, конечно, выделяются, но их общие идеологии не противоречат напрямую культурным ценностям мейнстрима.

Субкультуры и символика

В социологии, антропологии и культурологии субкультура — это группа людей со своей культурой, которая отличается от более широкой культуры, к которой они принадлежат. Культура часто содержит множество субкультур, которые включают в себя значительные части более широких культур, частью которых они являются, но в специфике они могут радикально отличаться. Субкультуры объединяют единомышленников, которые чувствуют себя обделенными общественными стандартами, и позволяют им развить чувство идентичности.

Изучение субкультур часто заключается в исследовании символизма, связанного с одеждой, музыкой и другими видимыми проявлениями членов субкультур. Кроме того, социологи изучают, как эти символы интерпретируются представителями доминирующей культуры. Некоторые субкультуры достигают такого статуса, что получают имя. Члены субкультуры часто сигнализируют о своей принадлежности к ней через отличительное и символическое использование стиля, который включает в себя моду, манеру поведения и жаргон. Примерами субкультур могут служить байкеры, военнослужащие, организации поклонников какого-либо культового фильма.

Контркультура: происхождение

Итак, давайте посмотрим на контркультуры в истории. Как мы уже говорили, контркультуры считают сосуществование с основной культурой маловероятным или даже невозможным и стремятся к широкомасштабным изменениям. По сути, их цель — превратить контркультуру в культуру мейнстрима.

Сейчас мы сосредоточимся на контркультурных движениях, затронувших Америку и Европу, хотя контркультуры можно встретить по всему миру. Отличным отправным пунктом является Просвещение, интеллектуальное движение XVII и XVIII веков. Интеллектуалы эпохи Просвещения выступали против практически всех принятых в то время идей о правительстве. Они выдвинули такие радикальные идеи, как неотъемлемые права человека и демократическая республика как система правления.

Это контркультурное движение зародилось в Европе, но по-настоящему оно развернулось в американских колониях. Американские колонисты реализовали идеи Просвещения в большей степени, чем кто-либо другой, и боролись за провозглашение своих индивидуальных свобод. В мире, полном могущественных наследственных монархов и строгих сословных систем, эта идея шла вразрез со всеми основными культурными ценностями. Конечно, контркультура американских колоний в конце концов выросла настолько, что стала основной культурой в Северной Америке. Колонисты объявили о своей независимости.

Виды контркультур

Рассмотрим самые видные контркультуры, когда-либо существующие.

Хиппи

Хиппи 60-х годов — это, пожалуй, самые мгновенно узнаваемые символы контркультуры.

Движение хиппи, пик которого пришелся на 1960-е и 70-е годы, было классической контркультурой. Оно отвергало основную материалистическую культуру, выступало против постоянных войн, характерных для международной политики, и верило в свободу исследования сексуальности и веществ, изменяющих сознание.

Они возникли как бунт против консервативных послевоенных американских моральных ценностей.

Они также сыграли важную роль в движении против войны во Вьетнаме и эксцессов капитализма.

Панки

Движение панков зародилось в Великобритании в 1970-х годах. Оно было громким и резким, с характерным антиистеблишментным тоном, порожденным происхождением из рабочего класса и синих воротничков.

Контркультуры хиппи и панков, помимо их сильной антиавторитарной политики, определялись особой эстетикой, музыкальными вкусами и манерой одеваться, что сразу же выделяло их из большого общества.

Панк-группы, такие как The Clash, The Sex Pistols и The Ramones, представили музыку с быстрым ритмом. Последующие волны панк-рока никогда не сравнялись с первоначальной волной, но дали начало нескольким мировым супергруппам, включая Blink 182 и Green Day.

Первая волна панков была настроена резко антикорпоративно, против «продажности» музыкальным лейблам и даже приняла анархизм.

Панки носили кожаные куртки, ботинки Dr. Martens и разноцветные ирокезы с шипами.

Панки новой волны 1990-х и 2000-х годов были скорее субкультурой, чем контркультурой, потому что они были менее заинтересованы в бунтарстве и больше ориентировались на проблемы молодежи среднего класса.

Страх перед панками (и родственными группами, такими как модники и рокеры) привел к широко распространенной моральной панике в обществе.

Сократовская философия

Сократ (470-399 гг. до н.э.) был греческим философом, которому приписывают введение критического мышления и индуктивных рассуждений в западную культуру.

Основным философским учением Сократа был призыв неустанно подвергать все сомнению без предрассудков.

«Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить», — заявил он.

Путь к истине, считал Сократ, лежит через сомнение во всех формах знания, авторитета, традиции и общепринятой мудрости.

Однако призыв Сократа бросить вызов авторитету противоречил преобладающим нормам афинской культуры, которая, хотя и была в целом либеральной, придавала большое значение почитанию богов и следованию правилам.

Этот акцент на раболепии перед богами был крайне важен для выживания афинского общества, так как это была милитаристская, похожая на войну культура, вовлеченная в постоянные войны с другими греческими городами-государствами, в первую очередь со Спартой, по поводу того, чей бог лучше.

Видение Сократом мира, в котором нет ничего святого и все подвергается сомнению, было противоположно тому, в чем нуждалось военное общество, жаждущее впечатлительных умов для тренировки, дисциплины и похода в бой.

Когда у Сократа появилось небольшое, но верное число философов, среди которых был его самый известный ученик Платон, афинские аристократы стали рассматривать его как угрозу обществу. Он был приговорен к смерти через чашу с ядом по обвинению в развращении молодых умов и непризнании старых богов.

Суфизм

Суфизм — это секта в исламе, которая зародилась в Западной Азии и быстро распространилась в Персии и Южной Азии.

Часто называемый исламским мистицизмом, суфизм включает в себя несколько практик, которые были запрещены в ортодоксальном исламе, например, пение и танцы.

Философия суфиев, заключающаяся во всеохватности, приспособляемости и синкретичности, противоречила преобладающей исламской ортодоксии с ее акцентом на жестких границах. Именно этот контркультурный синкретизм суфийской практики стал причиной ее популярности в некоторых частях исламского мира.

Например, на Индийском субконтиненте суфизм, взаимодействуя с монистическими индуистскими традициями, породил уникальную синкретическую теологию и религиозную практику, которая стала популярной на большей части территории нынешних Индии, Пакистана и Бангладеш.

Возможно, одним из наиболее узнаваемых образов суфийской практики являются вихревые дервиши Ирана. Суфийский мистик XIII века Джалал уль Дин Руми (или просто Руми) пользуется культовым статусом в популярной культуре XXI века. Его цитаты о природе жизни, любви и божественном бесконечно распространяются в Интернете.

Суфии исторически сталкивались с преследованиями со стороны исламской ортодоксии, многие даже называли их еретиками.

Просвещение

Просвещение, или Эпоха Разума, — это интеллектуальное движение в Европе XVII и XVIII веков, которое стало переломным моментом в развитии западной мысли.

Движение началось как контркультура, центром которой была небольшая группа мыслителей, ученых и философов, таких как Джон Локк, Фрэнсис Бэкон, Барух Спиноза, Рене Декарт, Вольтер и другие.

До эпохи Просвещения религия и «божественная воля Бога» доминировали в представлениях человека о мире. Мир считался загадочным, магическим и полным чудес, а подчинение «божественной воле» — единственным доступным человеку путем, позволяющим ориентироваться в его непредсказуемой, непознаваемой природе.

Это представление о Вселенной как о заколдованном месте отразилось во всех сферах человеческой деятельности вплоть до средних веков.

Идеи политики и управления, например, были сосредоточены вокруг божественных прав королей на наследственное правление.

Просвещение перевернуло эти представления с ног на голову, утверждая, что мир управляется научными принципами, и что человеческие действия способны изменить его в лучшую сторону.

Из-за своей оппозиционной позиции по отношению к господствующим догмам мыслители эпохи Просвещения подвергались постоянным преследованиям со стороны властей. Французский философ Вольтер, например, провел несколько лет в изгнании и тюрьме за свои откровенные взгляды на религию и свободу слова.

Американский трансцендентализм

Если эпоха Просвещения стремилась «расколдовать» мир, избавив его от всех тайн, то движение трансценденталистов стремилось «расколдовать» вселенную.

Трансценденталисты подчеркивают важность субъективной интуиции по сравнению с холодным, объективным научным рационализмом Просвещения.

Тем самым трансценденталисты выступили против доминирующего культурного течения Просвещения, которое к 1820-м годам охватило большую часть известного мира.

Трансценденталисты были вдохновлены первозданной, внушающей благоговение и пока еще нетронутой природной красотой северо-востока Соединенных Штатов. Они создали коммуны, основанные на восточных религиях, в частности индуизме, и христианском унитарианстве, в таких местах, как Орегон и Калифорния.

Среди известных представителей этого направления были поэты Ральф Уолдо Эмерсон и Уолт Уитмен, а также писатель Генри Дэвид Торо.

Неудивительно, что трансценденталисты были высмеяны современниками за свои убеждения. Эдгар Аллен По, например, знаменито назвал трансцендентализм «болезнью».

Богемность

Богема — это литературное и художественное контркультурное движение, зародившееся в середине XIX века в Париже.

Богема характеризовалась своим антиэстеблишментом, презрением к моральным и социальным нормам викторианской эпохи, а также презрением к недавно пришедшему промышленному капитализму, который преобладал в большей части Европы XIX века.

Богема выражала свое несогласие с господствующей культурой, ведя экономный образ жизни, посвященный занятиям искусством, вопреки капиталистическим ценностям накопления богатства.

Они восставали против викоторской морали, предаваясь свободным занятиям любовью.

Эти ценности нашли свое отражение в искусстве и литературе богемы, которые демонстрировали поразительно радикальный разрыв с господствующей эстетикой.

Например, разные направления в живописи, такие как кубизм Пикассо, фовизм Анри Матисса и сюрреализм Сальвадора Дали сначала шокировали, затем оттолкнули и, наконец, потрясли европейское общество.

Эти движения продолжают вдохновлять большую часть живописи в современной живописи 21 века.

В литературе такие писатели, как Джеймс Джойс, представили новый смелый стиль, который полностью разрушил устоявшиеся представления о возможностях литературы.

Австралийская культура серфинга

Контркультуры не всегда возникают в ответ на масштабные философские движения или великие течения истории; они также могут быть связаны с более мелкими, более локализованными явлениями.

Например, серфинг — это нишевое спортивно-оздоровительное занятие, зародившееся на тихоокеанском побережье Америки.

Долгое время калифорнийские и гавайские серферы доминировали в серфинге и определяли его культуру.

Однако в конце 1960-х годов австралийские серферы под руководством Боба Мактавиша и Джона Витцига возглавили контркультуру серфинга, которая бросила вызов американской культуре серфинга.

Мактавиш и Витциг разработали новый вид доски для серфинга, который сделал возможным вертикальное движение на волне, тем самым полностью революционизировав спорт серфинга.

Инновации, как позже объяснит Витциг, были вызваны австралийским сопротивлением американскому культурному империализму. Австралийские серферы были возмущены тем, что Австралия слепо последовала за США в войне во Вьетнаме, что вызвало у серферов глубокое недоверие к правительству и власти.

Австралийская контркультура серфинга породила таких корпоративных гигантов, как крупная компания Billabong, торгующая спортивной одеждой.

В XXI веке возникла новая контркультура австралийских аборигенов, стремящихся бросить вызов доминированию белых мужчин в австралийском серфинге.

Свободное программное обеспечение с открытым исходным кодом

Движение за свободное программное обеспечение с открытым исходным кодом началось в 1970-х годах как ответ на контроль над компьютерным программным обеспечением со стороны правительств и крупных корпораций.

Первоначальными сторонниками движения была небольшая субкультура компьютерных программистов и этичных хакеров, которые считали, что программное обеспечение должно быть свободным для копирования, распространения и изменения в соответствии с потребностями пользователей.

Со временем движение разрослось, представляя собой контркультуру, которая противостояла господству таких гигантов программного обеспечения, как Microsoft.

Операционная система Linux и интернет-браузер Mozilla Firefox были некоторыми бесплатными программами с открытым исходным кодом, которые были разработаны сообществом. Они представляли собой свободную и открытую альтернативу проприетарным программам, таким как Microsoft Windows и Microsoft Internet Explorer.

В 90-х годах движение за свободное программное обеспечение приобрело культовый характер и разработало собственную терминологию для описания лицензий на использование, например, «авторское лево», вместо обычного «авторское право».

Цифровая контркультура

Основой для развоплощения в Интернете является то, что, в отличие от телесной природы оффлайновых взаимодействий, физическое существо пользователя не имеет никакого отношения к его онлайн-взаимодействию.

Аргументы в пользу того, что Интернет является платформой для аутентичности и экспериментов, подчеркивают его роль в создании или укреплении идентичности. Этот подход утверждает, что нормы невиртуальной социальной жизни ограничивают способность пользователей полностью выражать себя лично, но онлайн-взаимодействие устраняет эти барьеры и позволяет им идентифицировать себя по-новому.

Одним из средств, с помощью которых происходит такое исследование, является онлайновый «туризм идентичности», который позволяет пользователям присвоить себе идентичность без каких-либо телесных рисков, связанных с ней в оффлайне. Критика этой формы экспериментирования заключается в том, что она создает у «туриста» ложное впечатление, что он понимает опыт и историю этой идентичности, даже если его общение в Интернете носит поверхностный характер. Более того, она особенно вредна, когда используется как средство обманной маскировки себя, чтобы привлечь сообщества цифровой контркультуры. Однако, особенно для маргинализированных или демонизированных контркультур, эксперименты могут позволить пользователям принять идентичность, с которой они солидарны, но скрываются в сети из-за страха, и приобщиться к этой культуре.

Криптовалюта

Криптовалюты, наиболее известным примером которых является биткойн, представляют собой децентрализованные токены, которые служат средством обмена и хранилищем ценностей.

Короче говоря, они служат целям подмены обычных валют в цифровом мире. Они могут использоваться для того, чтобы помочь людям уклоняться от уплаты налогов и обнаружения правительством.

Криптовалюты впервые привлекли внимание мировой общественности после финансового кризиса 2008 года, который продемонстрировал непропорционально большую власть центральных банков над мировой финансовой системой и, как следствие, над жизнью миллиардов людей по всему миру.

Чтобы нарушить монополию центральных банков, разработчики программного обеспечения предложили передать право печатать деньги от центральных банков и таким образом децентрализовать глобальную денежную систему.

Однако долгое время криптовалюты не воспринимались всерьез. В лучшем случае их рассматривали как контркультурное движение, состоящее из теневых анонимных форумчан, ограниченных виртуальным миром.

Однако энтузиасты криптовалют были не просто еще одной подпольной интернет-субкультурой. Ими двигало желание разрушить один из самых фундаментальных столпов человеческого общества — банковскую систему.

Даже сегодня криптовалюты разделяют мнения национальных политиков, большинство из которых до сих пор не хотят принимать криптовалюты в качестве законного платежного средства.

Суфражистки

Теперь давайте посмотрим на суфражисток. Вплоть до 20-го века женщинам не только запрещалось голосовать, они были жестко ограничены гендерными нормами того времени. Некоторые женщины боролись за право голоса, но делали это в рамках принятых условностей. Суфражистки в США проводили митинги, использовали закон в своих интересах и выступали за суфражизм, или право голоса. Суфражистки, параллельная группа, были активны в Англии.

Суфражистки представляли собой настоящее контркультурное движение. Как и суфражисты, они хотели получить право голоса, но отстаивали это право, выступая против гендерных норм и бросая вызов самой концепции женской идентичности в начале XX века. Тактика суфражисток включала в себя такие вещи, как приковывание себя цепями к воротам перед правительственными зданиями. Они протестовали агрессивно, кричали и требовали права голоса. Они даже выступали за поджоги и другие формы насильственного протеста. Эти воинственные женщины выступали за перемены и противостояли не только ограничительному закону, но и культуре ограничений в отношении женщин.

Контркультура в СССР и России

Хотя российский термин «контркультура» не совсем эквивалентен английскому определению, он стал общепринятым в Советском Союзе (русском, украинском и других) для определения культурного движения 1990-х годов, которое пропагандировало действия вне культурных условностей: использование откровенного языка, графических описаний секса, насилия и незаконных действий, а также использование без авторских прав «безопасных» персонажей, участвующих в таких действиях.

В начале 1970-х годов советское правительство жестко пропагандировало оптимизм в российской культуре. Разводы и алкоголизм рассматривались СМИ как табу. Однако российское общество устало от такого положения, от разрыва между реальной жизнью и миром творчества, и андеграундная культура стала «запретным плодом».

В середине 1980-х годов политика гласности позволила создавать менее оптимистичные произведения. Как следствие, советское (и российское) кино конца 1980-х — начала 1990-х годов проявилось в боевиках с откровенными (но не обязательно графическими) сценами безжалостного насилия и социальных драмах о наркомании и сложных отношениях. Хотя российские фильмы того времени получили бы в США рейтинг R из-за насилия, использование откровенного языка было гораздо мягче, чем в американском кино.

В конце 1990-х годов советская контркультура стала все более популярной в Интернете. Появилось несколько сайтов, на которых размещались созданные пользователями короткие истории.

Наиболее популярными темами современности 90-х в таких произведениях считаются следующие особенности:

• широкое использование нецензурной лексики;
• преднамеренные ошибки в написании слов;
• описания употребления наркотиков и последствий злоупотребления ими;
• негативное изображение употребления алкоголя;
• пародия: реклама в СМИ, классические фильмы, поп-культура и детские книги считаются честной игрой;
• политически некорректные темы, в основном расизм, ксенофобия и гомофобия.

Заметным аспектом контркультуры того времени было влияние контркультурных разработок на российскую поп-культуру.