Архетипы личности по Юнгу

Карл Юнг — краткая биография

Карл Густав Юнг (1875—1961) считается одной из самых влиятельных фигур в психоанализе. По масштабу он сопоставим с Фрейдом. Сам он себя называл основателем глубинной или аналитической психологии.

При этом не все ученые признают научность его работ, поскольку часто логичные и строгие рассуждения в них тесно переплетаются с мистическими и оккультными вставками.

Источник: fergana.media

Родился Юнг в небольшом городке на севере Швейцарии в семье священника. По отцовской линии его предки были медиками. В юности он интересовался философией, эзотерикой и религией.

Отношения между родителями Юнга были сложные. Отец придерживался академических взглядов реформатской церкви. Мать была женщиной депрессивной и эксцентричной. Она увлекалась оккультизмом и утверждала, что умеет общаться с духами. Это увлечение мистикой от нее унаследовал ее сын Карл Густав.

В 1902 году Юнг защитил диссертацию, в которой исследовал с психологической точки зрения оккультные феномены. В 1906 году в свет вышла первая его значительная научная работа под названием «Исследование словесных ассоциаций». Копию этой книги он отправил Зигмунду Фрейду. Вскоре между ними завязалась тесная дружба, скрепленная плодотворным научным сотрудничеством. Фрейд был старше Юнга на 19 лет и поэтому рассматривал его как своего ученика и последователя. Но Юнг хотел развивать свои собственные идеи и поэтому через шесть лет совместной работы им пришлось расстаться.

Поворотным пунктом в их отношениях стал выход в 1912 году книги Юнга «Символы и метаморфозы. Либидо». После этой публикации стало очевидно, что научные разногласия между ними несовместимы. Несмотря на разрыв, следует отметить, что идеи Фрейда оказали огромное влияние на взгляды Юнга.

На протяжении всей свой жизни Юнг много и плодотворно работал. Им было написано огромное количество книг и статей.

Некоторые из его известных работ:

• «Психологические типы»;
• «Психоанализ и искусство»;
• «Человек и его символы».

Основные идеи Юнга:

1. Одним из центральных понятий его научных воззрений было представление об индивидуации личности. Именно в ней он видел конечную цель психотерапии. Индивидуация — это процесс развития и становления личности, в ходе которой развиваются ее уникальные задатки и особенности.
2. Им была разработана концепция психологических типов, основанная на представлении об экстравертной и интровертной психологической установках личности.
3. Он развил учение о коллективном бессознательном, которое представлялось ему объективно существующей реальностью, оказывающей огромное влияние на жизнь каждого человека.
4. Он выдвинул теорию синхронистичности, которая не признается в научном мире. Юнг противопоставил ее принципу причинности, который считается фундаментальным для большинства современных ученых. Под синхронистичностью он понимал постоянно действующий в мире творческий принцип, который упорядочивает события в мире на основании их смысла, а не причины.
5. Он сформулировал представление об архетипах как о неотъемлемой части коллективного бессознательного.

Юнг оставил после себя богатое наследие в виде книг и статей, которые до сих пор являются важными источниками для изучения психологии и культуры. Его теория архетипов и коллективного бессознательного оказала большое влияние на развитие психологии и других наук.

Что такое архетип

Юнг считал, что коллективное бессознательное состоит из инстинктов и архетипов. Данный тезис не признается современной наукой как бесспорное утверждение.

Они существуют вне индивидуального опыта каждого человека и являются частью нашей культурной и исторической наследственности.

По мнению Юнга, архетипы влияют на то, как себя человек ведет в той или иной конкретной ситуации.

Например, восприятие ребенком его матери связано с архетипическими чертами, которыми она должна обладать. Материнскими атрибутами являются забота, воспитание, плодородие.

Юнг полагал, что в образной форме восприятие архетипов доступно в сновидениях. В состоянии бодрствования человек не замечает их, хотя они и определяют в значительной мере его поведение.

Присутствие архетипических образов заметно в литературе и искусстве, мифах и религиозных обрядах. Их понимание позволяет лучше постичь механизмы поведения человека, его стимулы и мотивацию, а также природу многих неврозов.

Основные архетипы Юнга

Юнг полагал, что в коллективном бессознательном может существовать огромное множество архетипов. При этом он только наметил некоторые самые важные по его мнению архетипы, а все последующие классификации были разработаны его последователями.

Классификация

Юнг выделял следующие главные архетипы:

1. Анима и анимус — это архетипы гендера, которые присутствуют в психике человека и олицетворяют собой женское и мужское начала.
2. Самость — это центр личностной структуры, к которой человек приходит в результате индивидуации. В этой точке гармоничным образом объединяются все внутренние системы человека, в том числе прекращается борьба между сознанием и бессознательным.
3. Персона (маска) — это социально приемлемый образ, посредством которого человек взаимодействует с обществом. Это публичное лицо личности, а не его реальное «Я». Оно формируется в результате компромиссных взаимодействий с другими «персонами».
4. Тень — это неосознаваемая часть личности, которая содержит негативные черты и желания. Она отвечает за примитивные животные импульсы — сексуальные влечения, эгоистичные установки, агрессивные порывы. Подавление этой части личности может привести к неврозам. Но в то же время Тень является мощным источником энергии, которую можно направить в творческое русло. Тень вместе с Персоной являются базисными структурами, влияющими на сознание человека и определяющими его личность.

Многие архетипы, которые приписываются Юнгу, он либо вскользь упоминал в своих работах, либо и вовсе не касался. Например, в его трудах есть упоминание о персонификации либидо как героя, но детальное описание архетипа Герой и исследование его влияния на психику человека развивалось другими учеными — Полом Радином, Джозефом Кэмпбэллом, Эрихом Нойманном.

Также Юнг упоминал в своих работах следующие архетипы:

• Мать — архетип материнства, заботы, принятия и защиты;
• Отец — архетип защиты, власти, дисциплины;
• Мудрец — архетип, который представляет мудрость, знание и опыт;
• Трикстер — архетип творчества, озорства, непослушания.

Существует известная классификация 12 архетипов, которую часто ошибочно приписывают Юнгу. На самом деле ее автор — американская писательница Кэрол Пирсон. В своих она опиралась на работы известных психоаналитиков, в том числе Юнга.

Классификация архетипов по Пирсон с краткой характеристикой:

1. Воин — защищает, соревнуется, достигает цели. Архетип силы, дисциплины и борьбы.
2. Искатель — ищет, пробует, открывает новые вещи. Архетип поиска и исследования, жажды знания и опыта.
3. Опекун — заботится, сочувствует, помогает.
4. Любовник — проявляет любовь, страсть и романтические чувства.
5. Бунтарь — не принимает существующий порядок, не боится противостоять и действовать в безвыходных ситуациях.
6. Правитель — управляет, берет на себя ответственность, следует своим представлениям о ценностях.
7. Маг — создает удивительные перемены, меняет мир вокруг загадочным образом, использует тайные знания.
8. Простодушный — демонстрирует веру и оптимизм. Архетип доверия и наивности.
9. Славный малый — проявляет эмпатию, дружелюбие, простоту, непритязательность.
10. Мудрец — обладает высоким интеллектом, является опорой при принятии решений. Может выступать в роли наставника, учителя, советчика.
11. Шут — наслаждается моментом, принимает все вещи легко, организует вокруг себя веселье.
12. Творец — созидает, демонстрирует новаторство и воображение, реализует творческую силу.

Примеры

Яркими примерами архетипов, которые описывал сам Юнг, являются Анимус и Анима.

Анима — это женская часть мужской психики. Она отвечает за настроение и чувства. Если она чересчур развита, то мужчина становится чрезмерно эмоциональным и импульсивным. Если мужчина игнорирует ее, то он становится сухим и жестким в общении. Он может стать неспособным к романтическим отношениям, избегать близости и становиться излишне критичной к женщинам.

Анимус — архетип мужского начала в каждой женщине, который может проявляться как позитивно, так и негативно, в зависимости от того, насколько он осознан и контролируется. Позитивно проявляющийся анимус может помочь женщине стать более уверенной в себе, независимой и решительной. Он может стать источником творческой энергии, вдохновения и интуиции. Женщина с развитым анимусом может лучше понимать мужчин и находить с ними общий язык. Негативно проявляющийся анимус может привести к конфликтам с мужчинами, чрезмерной агрессии и жестокости.

Последователи Юнга выделили огромное количество категорий и видов архетипов.

Примеры:

1. Архетипы отношений — это образы, которые отражают типичные отношения между людьми. В качестве примеров можно привести архетипы любви, дружбы, брака.
2. Архетипы символов — это универсальные символы, которые используются в различных культурах и имеют определенное значение. Например, это змея, лев, дерево, крест, хлеб.
3. Архетипы ситуаций — это образы, которые отражают типичные ситуации в жизни человека. К ним относятся архетипы рождения, смерти, борьбы, путешествия.