Основные события третьего крестового похода

Когда начался третий крестовый поход

Второй крестовый поход укрепил авторитет Саладина, а катастрофические потери ускорили начало 3-его крестовый поход. Неудачная осада Дамаска заложила основы битвы у подножия Хаттинских Рогов и осады Иерусалима. Второй крестовый поход начался как попытка вернуть графство Эдесса, самое восточное из государств крестоносцев. Это привело к потере самого Иерусалима и положило конец мечте о превращении Утремера («земли за морем») в самодостаточное христианское королевство.

Беда крестоносцев заключалась в том, что время благоприятствовало мусульманам. У них были преимущества в виде гораздо более значительного резерва рабочей силы, появились такие лидеры, как Нур ад-Дин и Саладин. В течение этого периода у крестоносцев не было никого, кто мог бы сравниться с этими полководцами, и поэтому разрыв в силах продолжал увеличиваться. Единственной надеждой крестоносцев был спор между суннитами и шиитами — реальный фактор, сдерживающий объединение мусульман.

Отличия Третьего крестового похода от других

1. В отличие от Первого крестового похода, во Втором и Третьем крестовых походах короли вели крестоносцев в бой. Присутствие европейских королей в битве приводило армии к нестабильности, поскольку монархи должны были следить за тем, чтобы их собственным территориям не угрожали во время их отсутствия. В данном походе германские и французские крестоносцы должны были вернуться домой, чтобы урегулировать споры о престолонаследии и стабилизировать свои королевства.
2. 2-ой и 3-ий походы стали ответом на потери Европы, сначала падение королевства Эдесса, а затем падение Иерусалима Саладином. Эти оборонительные экспедиции можно рассматривать как лишенные религиозного пыла и инициативы предыдущих походов.
3. Третий поход привел к заключению соглашения, которое оставляло Иерусалим под властью мусульман, но разрешал христианам доступ для торговли и паломничества. В последних двух крестовых походах результатом было завоевание, резня или отступление, без достижения компромисса или золотой середины. Несмотря на соглашение в Третьем походе, неудача с захватом Иерусалима вскоре привела к еще одному крестовому походу.

Ко времени этого похода и в определенной степени во время Второго мусульманские противники объединились под руководством единого могущественного лидера.

Причины и предпосылки

Предпосылки похода включают:

1. Падение Иерусалима от рук Саладина в 1187 году стало решающим событием, приведшим к Третьему крестовому походу. Христиане считали Иерусалим самым священным городом христианства, и захват города Саладином рассматривался как серьезное оскорбление религии.
2. Папа Григорий VIII созвал Третий крестовый поход в ответ на захват Иерусалима Саладином и восстановление христианского контроля над городом.
3. Этот крестовый поход возглавили три могущественных европейских монарха: король Англии Ричард I, король Франции Филипп II и император Германии Фридрих I.
4. Несмотря на то, что европейские лидеры объединились в крестовом походе, между ними также существовало сильное соперничество и недоверие, что затрудняло их способность работать вместе и координировать свои усилия.
5. Во время Второго похода христианские государства действовали неорганизованно, что способствовало его провалу. Теперь усилия западноевропейских лидеров были направлены на объединение христианских государств под сильным и скоординированным руководством.
6. До начала 3-его крестового похода мусульмане под командованием Саладина нанесли решающее поражение христианам в битве при Хаттине. Это поражение повысило срочность крестового похода и укрепило решимость европейских лидеров вернуть Иерусалим.
7. Участие трех основных лидеров Европы помогло стабилизировать политическую обстановку на континенте.
8. Во время похода христианам удалось захватить важный прибрежный город Сан-Хуан-де-Акко, который стал базой их операций на Святой Земле. Однако захват Иерусалима оказался более трудным и в конечном итоге провалился.

Участники

В этой крупной военной экспедицией участвовали многие лидеры, армии и страны Европы. Некоторыми из наиболее важных полководцев были:

1. Ричард I Английский, также известный как Ричард Львиное Сердце от Англии: Правил с 1189 года до своей смерти в 1199 году. Он был известен своими военными навыками и харизмой. Он получил образование во Франции и свободно говорил по-французски, за что получил свое прозвище. Взошел на престол после смерти своего отца в 1189 году.
2. Филипп II Август возглавил крестовый поход от Франции: правившим с 1180 года до своей смерти в 1223 году. Во время своего правления король сосредоточился на расширении французских территорий и сражался с другими феодалами и монархами.
3. Фридрих I Барбаросса: правил с 1155 года до своей смерти в 1190 году. Он известен своей ролью в Третьем крестовом походе и в деле объединения Германии. Он умер, утонув в реке Салеф, не доехав до Иерусалима. Фридриха помнят как одного из великих лидеров Германии, и его правление считается периодом культурного и экономического возрождения в стране. Он также известен своей поддержкой католической церкви и строительством многочисленных религиозных зданий в Германии. В популярной культуре его иногда описывают как справедливого и могущественного императора, хотя ему также приписывают черты высокомерия и жестокости.
4. Ги де Лузиньян: французский дворянин. Возглавил христиан в битве при Хаттине, был взят в плен Саладином.
5. Другие европейские лидеры: Помимо главных лидеров, в этом походе участвовали многие другие дворяне и военачальники из Европы, в том числе герцог Австрийский Леопольд V, герцог Бургундский Вильгельм II и другие.
6. Христианские и мусульманские войска: Христианские армии были в основном из Англии, Франции, Германии и других европейских стран, в то время как мусульманские армии были в основном из Сирии, Египта и других исламских государств.
7. Саладин: Мусульманский султан Саладин покончил почти столетней христианской оккупации Святого города в 1187 году. Его династия Айюбидов правила Египтом, Сирией и Месопотамией. До прибытия западных подкреплений у него была возможность полностью властвовать над Иерусалимским королевством. Проявил черствое безразличие к жизни, когда не заплатил выкуп, запрошенный Ричардом в обмен на своих людей. Однако он сохранил Святой город и проявил дипломатичность, разрешив крестоносцам посетить Иерусалим после заключения Яффского договора.

Основные события

Наиболее известные и значимые события Третьего крестового похода включают:

1. Захват Акки: В 1189 году христианские войска осадили прибрежный город Сен-Жан-де-Акко, который был важной мусульманской крепостью в регионе. Осада длилась несколько месяцев, и христианским войскам наконец удалось захватить город в июле 1191 года.
2. Битва при Арсуфе: В сентябре 1191 года христианские войска вступили в крупное сражение с армией султана Саладина недалеко от города Арсуф в Палестине. Несмотря на численное превосходство, христианские войска одержали важную победу, что позволило им продвинуться к Иерусалиму.
3. Смерть Фридриха Барбароссы: В июне 1190 года германский император Фридрих Барбаросса возглавлял свои войска в Третьем крестовом походе, когда он утонул в реке Салеф в Анатолии. Его смерть стала большим ударом для крестового похода и для Германии.
4. Яффский договор: В 1192 году христиане и мусульмане силы договорились о временном прекращении огня в городе Яффо, что позволило христианам сохранить контроль над некоторыми прибрежными районами, в то время как мусульмане сохранили контроль над Иерусалимом.
5. Переговоры между Ричардом и Саладином: В июле 1192 года Ричард I Английский и Саладин, мусульманский султан, встретились для заключения мирного договора. Хотя соглашение не было достигнуто, переговоры были расценены как признак того, что обе стороны хотят положить конец конфликту.

Захват Акки

Акко был важным прибрежным городом в регионе, который защищала большая мусульманская крепость. В марте 1189 года христианские войска начали осаду города с целью взять его под свой контроль.

Христианские силы возглавляли Ричард I Английский, Филипп II Французский и Леопольд V Австрийский. Осада города длилась несколько месяцев, в течение которых произошли ожесточенные столкновения между мусульманскими защитниками и нападавшими христианами.

Христиане построили осадные машины, такие как катапульты и тараны, чтобы попытаться прорвать оборону города. Мусульмане ответили своей собственной артиллерией и рядом оборонительных тактик, включая рытье туннелей, чтобы ослабить фундамент крепостных стен.

После нескольких месяцев ожесточенных боев христианским силам удалось проникнуть в город через подземный туннель. Мусульманские защитники попытались контратаковать, но были быстро разбиты христианскими войсками.

Захват города стал серьезным ударом для мусульман, поскольку город был важным торговым и военным центром региона. Кроме того, победа позволила христианским силам укрепить свое присутствие на Святой Земле и продвинуться к Иерусалиму.

Битва при Арсуфе

Битва при Арсуфе произошла 7 сентября 1191 года недалеко от прибрежного города Арсуф в Палестине. Это было решающее сражение, в котором христианские войска во главе с английским Ричардом I столкнулись с мусульманской армией султана Саладина.

Христианские силы собрались в городе Яффо, чтобы спланировать свое наступление на Иерусалим, но чтобы добраться до священного города, им пришлось пересечь изрезанный лесами участок побережья, который находился под контролем мусульманской армии.

Саладин устроил засаду для христиан, и рано утром 7 сентября его армия атаковала. Христианским войскам удалось отразить первоначальную атаку, но мусульмане продолжили свою засаду, и христиане оказались загнанными в угол на узкой тропе, огибающей море.

Король Англии затем предпринял смелую атаку, сам возглавив христианскую кавалерию в атаке на мусульманские войска. Эта тактика вынудила мусульман отступить, и христианские войска смогли прорвать окружение. Затем Ричард приказал своим войскам наступать дисциплинированным строем и атаковать с помощью своих лучников. Мусульмане попытались контратаковать, но христианские силы сохранили строй и решительно двинулись к городу Арсуф.

Битва длилась несколько часов, но в конце концов христианские войска одержали важную победу. Несмотря на то, что Саладину удалось нанести им тяжелые потери, христианам удалось продвинуться к Иерусалиму и укрепить свое присутствие в регионе.

Гибель Фридриха Барбароссы

Смерть Барбароссы была трагическим событием, произошедшим во время крестового похода. Император возглавлял экспедицию германских войск. Летом 1190 года его армия находилась в экспедиции в Малой Азии, где участвовала в серии сражений против турок-сельджуков. В июне того же года Барбаросса и его люди достигли берегов реки Салеф, где разбили лагерь, чтобы отдохнуть, а на следующий день переправились через реку.

Когда Барбаросса купался в реке, его начало уносить внезапным течением. Считается, что он мог поскользнуться на камне. Его унесло на дно реки. Сопровождавшие его люди отчаянно пытались спасти его, но было слишком поздно. Фридрих Барбаросса утонул в возрасте 68 лет.

Известие о его смерти потрясло Европу и стало серьезным ударом для крестового похода. Барбаросса был харизматичным и уважаемым лидером, и его присутствие имело решающее значение для сохранения единства коалиции европейских войск, его войско состояло из 100 тысяч воинов. Известие о его смерти подорвало моральный дух германских войск и других контингентов крестового похода и оставило коалицию без ее самого важного лидера.

Итоги

Яффское соглашение

Переговоры велись после Арсуфа, в которой силы Ричарда I Английского одержали важную победу над Саладином и его войсками. Несмотря на эту победу, европейские войска не смогли захватить Священный город и оказались в трудном положении из-за нехватки припасов и деморализации войск.

Договор ставил цель — обеспечение мира и безопасности на Ближнем Востоке. Среди основных положений соглашения были следующие:

1. Иерусалим останется в руках мусульман, но христианские паломники будут иметь право посещать город и святые места.
2. Прибрежные города Тира и Сидон будут переданы христианам.
3. Военнопленные с обеих сторон будут освобождены.
4. Христианам будет разрешено жить и исповедовать свою религию в регионе.
5. Между двумя сторонами будут установлены торговые отношения.

Ричард I и Саладин тайно встретились и договорились о прекращении огня, которое продлится три года.

Соглашение также подверглось критике со стороны некоторых христианских лидеров, которые считали, что Ричард пошел на слишком много уступок в своей попытке достичь мира. Несмотря на эту критику, Яффское соглашение рассматривается как ранний пример международной дипломатии в средние века.