Что такое гелиоцентрическая система мира

Что такое гелиоцентрическая система мира 

Данная система появилась как альтернатива геоцентризму еще в древнем мире, однако активно начала распространяться только в 16-17 веках. В гелиоцентризме наша планета вращается по собственной оси в период одних суток. А вокруг светила Земля совершает полный оборот раз в год. Результат суточного вращения Земли — наблюдаемое человеческим глазом движение небосвода. Результат годового вращения Земли — эклептическое движение Солнца сквозь звезды. Считается, что Солнце не движется в отношении звездных тел. 

Терминологический аппарат

Гелиоцентрической системой мира называют учение, которое формирует один из вариантов устройства мира. Если говорить очень упрощенно, то гелиоцентризм основывается на том, что светило находится в центральной части Вселенной. Наша же планета движется следующими путями: 

• год — период обращения вокруг Солнца; 
• раз в сутки — период обращения вокруг собственной оси. 

Звезды не имеют никакого движения по отношению к Солнцу. Данное понятие нередко применяется для описания феномена неограниченности Вселенной и ее бесцентровости. Получается, что в таком случае вся суть данного понятия сводится к тому, что Солнце не обладает никакой подвижностью в отношении звездных тел. Гелиоцентризм можно применять в различных отсчетных системах, даже в рамках геоцентризма. А в данной системе наша планета считается точкой, в которой задаются координаты. В ней наша планета не имеет никакого движения, а вот Солнце делает обращение вокруг нашей планеты. Однако даже геоцентрическая система в широком смысле все еще гелиоцентрическая, потому что не отменяет того факта, что по отношению к Солнцу, звезды никак не меняются. Напротив, если брать за основу геоцентризм в рамках гелиоцентрической отчетной системы, система останется геоцентрической, потому что звездные тела будут двигаться в рамках данной системы с периодичностью раз в год. 

Расположение планет

Планеты внешние и планеты внутренние

В Солнечной системе есть два типа планет: 

• внутренние — к ним относятся первые к Солнцу две планеты, их можно наблюдать исключительно на малых дистанциях от светила; 
• внешние — другие планеты, их можно наблюдать на всех дистанциях от Солнца. 

В гелиоцентризме данная особенность соотносится с таким феноменом, при котором орбиты первых двух планет от Солнца по факту оказываются внутри земной орбиты. А вот все остальные планеты в Солнечной системе располагаются за земной орбитой. 

Ретроградные передвижения планет

Очень часто у внешних планет можно увидеть ретроградный характер передвижения. Именно данное движение было очень непонятно астрономам древности. В рамках гелиоцентризма его можно объяснить посредством того, что угловая планетарная скорость становится меньше по мере роста дистанции от основного светила Солнечной системы. В итоге планету можно увидеть в том же месте, где находится Солнца. 

Планета будет проделывать прямой путь относительно звездным телам, который совершает и светило: с западной части на восточную часть небосвода. Но в моменты, когда наша планета находится между светилом и конкретной планетой, Земля делает своеобразный рывок, после которого начинается движение другой планеты как бы в обратную сторону на звездном фоне — с восточной стороны на западную. Получается, что планеты как бы пятятся в местах, где встречаются наиболее близко к нашей планете. Такое движение очень хорошо видно на самой планете. 

Периоды смены фаз Венеры и Меркурия

Из-за того, все абсолютно у всех планет есть свечение из-за отражения солнечного света от их поверхности, все планеты должны обладать периодами изменения фаз. У первых близких к Солнцу планет, фазы обязаны меняться по такому принципу:

• можно увидеть почти весь планетарный диск в верхней области объединения; 
• можно увидеть только часть планеты — выпуклая часть планеты обращена к Солнцу. 

Развитие гелиоцентрической системы: от древних греков до Ньютона

Речь пойдет об основателе, основоположниках гелиоцентризма, возражениях по поводу теории. 

Гелиоцентрическая система мира в Древней Греции

Мысль о том, что Земля обладает определенным движением, пришла в голову пифагорейцам. Филолай Кротонский первым показал систему мироустройства, на которой наша планета считается небесным телом, что вращается за одни сутки вокруг неведомого Основного Огня. Под этим понятием подразумевается, конечно, Солнце. Философу Аристотелю система пифагорейца очень не понравилась, он ее сильно раскритиковал, из-за того, что она показывала, как звезды могут совершать параллаксное движение. 

Так выглядел Аристотель: 

Источник: ru.wikipedia.org

Более логичной выглядела система Гераклида. Он считал, что Земля раз в сутки обращается по собственной оси. Им также было сделано предположение, что первые две планеты от Солнца движутся как раз вокруг светила. А уже все вместе они вращаются вокруг нашей планеты. Есть все основания считать, что примерно также думал и Архимед, который считал, что вместе с Венерой и Меркурием вокруг Солнца вращается Марс. Но в данном случае была проблема с расхождением орбит, потому что если бы Марс двигался вокруг Солнца, то его орбита обязана была охватить и нашу планету. Считается, что Гераклид имел доктрину, по которой и наша планета, и светило, и другие объекты в Солнечной системе движутся вокруг единой точки, которая служит центром всей системы. Есть сообщения о том, что Платон в конце своей жизни говорил о том, что зря сделал Землю центром Вселенной. Она не должна была стать первоосновой всего. 

Настоящая система гелиоцентризма появилась только в 3 веке до нашей эры. Ее предложил Аристарх Самосский. К сожалению, его система дошла до современности обрывками и в трудах других ученых, например, в архимедовых, плутарховых работах и т.д. Часто считают, что ученый создал гелиоцентризм из-за того, что установил, что величина Солнца намного больше, чем Земли. Как раз расчетам размеров планет посвящает почти всю свою работу Аристарх. Было бы логично думать, что тело меньшего размера совершает вращение вокруг большого тела. Нет никаких сведений о том, как глубоко в своих исследованиях зашел Аристарх. Однако есть вывод о том, что, если сопоставлять орбиту Земли и расстояние до звездных тел, она будет всего лишь небольшой точкой. Если бы было иначе, были бы найдены звездные параллаксы. Поддержал идею ученого и Архимед. А вот Клеанф посчитал мысли Аристарха греховными и активно пытался привести его в суд из-за того, что он посмел сдвинуть планету со своего места. 

Жители Древней Греции считали, что то, насколько близко планета находится к пространству, где находятся звезды, влияет на период ее вращения. Получается, что планетой с самой небольшой скоростью движения был Сатурн — он же и находится дальше всего от Земли. Потом за Сатурном идет Юпитер, за ним Марс. Спутник Земли, Луна, считалась телом, которое находится в максимальной близости к планете. Основная сложность расположения планет была в том, где же находятся Солнце и ближайшие к нему планеты, потому что у них был равный период обращения — год. 

При помощи гелиоцентризма сложность снималась, потому что год — один период обращения Земли. При этом Меркурий и Венера не меняли своего положения и имели те же периоды, только уже точно обращались вокруг Солнца, как и все остальные планеты. Аристархову теорию поддержал астроном из Вавилона Селевк. Он даже предоставил аргументы, которые подтверждали теорию Аристарха.  

Можно сделать вывод, что иных приверженцев данной теории в то время не существовало — греки просто не поняли данную теорию. Но осознание того, что грека Аристарха поддерживал вавилонянин говорит о том, что гелиоцентрическая теория распространялась не только в Древней Греции, но и на Востоке. Древнегреческий врач Секст Эмпирик писал о том, что у Аристарха на самом деле было достаточно много сторонников, но не в высших кругах древнегреческого общества. Обратите внимание на то, как положительно отзывается об аристарховой теории Архимед в своем труде. Получается, что ученый может быть и не был приверженцем данной теории, но не мог опровергнуть ее. 

Некоторые древнегреческие ученые желали привлечь внимание к гелиоцентризму и распространить эту идею. Однако у них ничего не получилось. Есть мысль о том, что геоцентризм, который заложил Птолемей, был на самом деле переделанной теорией гелиоцентризма. Математик из Италии Лучио Руссо в своем труде описал то, как в Древней Греции развивалась система гелиоцентризма на базе знаний об инерционном движении и силе тяготения небесных тел к Солнцу. Однако греки так и не начали развивать гелиоцентрическую систему мира. Основная причина состоит в том, что в научном сообществе произошел большой кризис, который начался в период 2 века до нашей эры. 

Огромное количество физиков и астрономов не хотели высказываться за гелиоцентризм, из-за того, что боялись нападок со стороны других философов и ученых. После второго века до нашей эры в Древней Греции обосновалась геоцентрическая система мира, которая базировалась на мыслях Аристотеля и Птолемея. Они считали, что передвижение небесных тел по форме петли можно объяснить при помощи эпициклических и деферентных феноменов. Основой в физическом плане птолемеевской теории стала мысль Аристотеля о том, что существуют небесные сферы, которые и приводят планеты в движение. Главной характерной чертой мысли Аристотеля считают оппозицию мира над Луной и под Луной. В мир над Луной относились все тела — он был превосходным, без изъянов, он не менялся никогда. В мир под Луной входили тела, которые постоянно менялись и портились. К ним относилась и наша планета. Еще одной особенностью, но уже птолемеевской теории, считается неполный отказ от равномерного передвижения небесных тел: эпициклический центр передвигается по деференту с изменяющейся скоростью, а вот угловая скорость не менялась из-за того, что ее можно было измерять только из экванта. 

Развитие гелиоцентризма в Средние века

Во времена Средневековья никто не занимался развитием гелиоцентризма — ее почти полностью забыли. Небольшое публичное внимание привлекли мысли о том, что первые две планеты, близкие к Солнцу все-таки обращаются вокруг светила. А вот оно само вертится вокруг Земли. Очень возможно, что авторы в Средние века выяснили эти данные из работы римского ученого Марциана Капеллы. Некоторые работы содержат черты гелиоцентрических идей. Например, в трудах астронома из Индии Ариабхаты можно найти несколько мыслей о теории планет, которые соответствуют гелиоцентризму. Голландский математик Бартел Ван дер Варден пишет о том, что в трудах восточных авторов точно звучали мысли о гелиоцентризме: 

1. Так, Ариабхата думал, что наша планета обращается по собственной оси. В рамках геоцентрическом комплексе идей не существует никакой нужды думать подобным образом, потому что мысль о вращении планеты в период суток не делает проще систему мироустройства. Более того, в гелиоцентризме обращение — самый важный элемент системы. В переходном периоде между гелиоцентрической системой и геоцентрической системой, вращение планеты по своей оси либо сохраняется, либо ликвидируется — все зависит от того, что думает сам автор об этом. 
2. В полуночной системе исследователя деферент второй планеты от Солнца полностью совпадает с орбитой Солнца в гелиоцентризме. Такое явление характерно для гелиоцентризма, потому что кривые реально отражают орбитальное движение Земли вокруг светила. 
3. За основу теорий планет индийский исследователь берет периоды передвижения планет в гелиоцентризме, в том числе время оборота Венеры. 

Так выглядел Бартел Ван дер Варден: 

Источник: ru.wikipedia.org

Сейчас считается, что основным источником астрономии в Средние века на востоке являлась астрономия древних греков еще до Птолемея. Как считал голландский исследователь, греки обладали собственной теорией гелиоцентризма, которая была развита до уровня расчета эфемерид различных планет. Но ее очень быстро изменили на систему геоцентризма (что позже сделает Тихо Браге с коперниковской мыслью).  Данная теория обязана была стать эпицикловой теорией, потому что в системе отсчета, которая связана с нашей планетой, передвижение планет точно совершается по объединению передвижения деферентного и эпициклового. Потом данная теория попала на территорию Индии. Ариабхата и другие астрономические исследователи не имели никаких знаний о гелиоцентризме. Потом от индусов данная система перекочевала к астрономам из мусульманских стран. В них были созданы таблицы Шаха, которые применялись для предсказания в астрологии. Персидский исследователь Аль-Бируни хоть и говорил, что может быть Земля действительно имеет вращение, но все-таки был сторонником идеи того, что никакого движения у планеты нет. 

Советская марка с Аль-Бируни: 

Источник: ru.wikipedia.org

Очень многие астрономы на Востоке думали над тем, как могут двигаться планеты. Задумывались над тем, что возможно система отличается от той, что придумал Птолемей. Больше всего критиковали идею об экванте, а не сама мысль о геоцентрическом устройстве мира. Часть восточных ученых обрушивалась с критикой на выводы Птолемея. Насир ад-Дин ат-Туси критиковал идеи Птолемея о том, что Земля не движется и считал их глупыми. Но никаких дополнительных исследований по этому поводу никто не проводил — все верили в аристотелевскую теорию о том, что Земля все-таки не может двигаться. 

Единственные ученые, кто не принимал мысли Аристотеля, были ученые из Самарканда. Они не принимали его точку зрения и считали, что Земля способна на самом деле двигаться. Некоторые источники говорят о том, что многие астрономы их Самарканда думали не только о том, что Земля вертится по своей оси, но и центр планеты также движется. Они работали над трудами, в которых светило совершает движение вокруг нашей планеты, а все остальные планеты движутся вокруг самого Солнца. Позднее эту же систему создаст Тихо Браге.  

Так выглядел Фома Аквинский: 

Источник: ru.wikipedia.org

Мысль о том, что Земля вращается по своей оси, начала обсуждаться в Париже в 14 веке. Однако в итоге все сошлись на мысли, что Земля все-таки не может вращаться. 

Гелиоцентризм во времена Возрождения

Когда только началась эпоха Возрождения, немецкий философ Николай Кузанский начал говорить про то, что Земля может вращаться. Однако все его мысли на этот счет были исключительно в рамках философии. Он не мог объяснить точные явления в астрономии. Он думал, что у Вселенной нет никакой формы, получается, что нет и центра. Более того, он, пожалуй, был одним из первых философов, которые подумали о том, что во Вселенной не бывает состояния покоя. Получается, что Земля не способна находиться в состоянии покоя в центре всей Вселенной. 

Так выглядел Николай Кузанский: 

Источник: ru.wikipedia.org

Французский философ Александр Койре, который исследовал историю науки, говорил о том, что, вероятно, Кузанский думал о том, что Земля движется поступательно вокруг центра, который постоянно смещается. Но также стоит понимать, что смену суток философ объяснял только движением сфер, что было основой для геоцентризма. Не совсем понятную позицию по этому вопросу занимал художник и изобретатель Леонардо да Винчи. Но можно точно говорить о том, что он считал, что наша планета ничем не отличается от других тел на небосводе. 

В 50-х годах 15 века был опубликован перевод с латыни книги Архимеда, в которой вскользь упомянут Аристарх и его гелиоцентризм. Прекрасно знал данный труд немецкий математик Региомонтан, который собственноручно занимался переписыванием архимедовой работы во время поездки в Италию. Он также задумывался о том, что передвижение звездных тел должно было изменяться немного из-за передвижения Земли. Вероятно, это не его личные мысли — он просто транслировал то, что писал Аристарх. В некоторых источниках вообще говорится о том, что он предполагал, что Земля крутится по своей оси. Но в работах, которые были опубликованы им, нельзя сказать, что он стал гелиоцентристом — наоборот, он был ярым геоцентристом, повторял слова Аристотеля. 

Так выглядел Региомонтан: 

Источник:ru.wikipedia.org

Вклад Николая Коперника в развитие гелиоцентризма

Снова развиваться гелиоцентрическая система мира начала только в 16 веке. Начал работу над ней поляк Николай Коперник, который создал собственную модель передвижения планет вокруг светила на базе принципа Пифагора о равномерном движении по кругу. Итоги собственной работы он выразил в книге об обращении планетарных сфер. Основная причина снова обратиться к гелиоцентрической теории состояла в том, что Коперник не хотел мириться с эквантовой теорией Птолемея. Более того, он считал минусом всех теорий геоцентризма тот факт, что они не дают никакого представления о модели мира и то, как выглядят части этого мира. То есть, они совершенно не показывают, какие размеры у системы планет бывают. Непонятно только, воздействовали ли на Николая Коперника труды Аристарха, но в черновиках собственной книги ученый упоминает аристархову теорию гелиоцентризма. Коперник думал, что планета движется следующим образом: 

1. Обращается по собственной оси раз в один день, из-за чего сменяется день и ночь. 
2. Раз в год совершается полный оборот планеты вокруг Солнца, который ведет к ретроградному передвижению всех планет. 
3. Примерно раз в год совершается деклинационное передвижение, которое характеризуется тем, что земная ось движется параллельно себе. 

Николай Коперник смог дать объяснение причинам ретроградных передвижений различных планет, рассчитал, каково расстояние от Солнца до различных планет и какой период обращения они имеют. Неравенство зодиакального характера в передвижении планет ученый связывал с тем, что передвижение планет — соединение передвижения по разного размера кругам — малому и большому. Оно похоже на то, что говорили о движении планет восточные ученые в период Средневековье. Можно говорить о том, что коперниковская теория была похожа на мысли сирийского ученого Муаййада ад-Дин ал-Урди о передвижении внешних планет. В теории передвижения первой планеты от Солнца — Меркурия – он также схож с мыслями арабского астронома Ибн аш-Шатира. 

Так выглядел Николай Коперник: 

Источник: ru.wikipedia.org

Однако коперниковская теория не способна именоваться гелиоцентрической системой мира полноценно, потому что Коперник отвел Земле особенное положение. Он считал, что: 

• центром системы планет была орбита Земли, не Солнце; 
• Земля имела равномерную скорость движения по орбите, тогда как у всех других планет скорость сильно изменялась. 

Есть все основания считать, что Николай Коперник верил в небесные сферы, о которых говорил Аристотель. Получается, что передвижение планет вокруг светила можно было объяснить посредством обращения данных сфер по собственной оси. Однако, несмотря на все это, Коперник сделал очень многое для того, чтобы в дальнейшем ученые начали думать над гелиоцентрической системой мира. Показав, что Земля всего лишь такая же планета, как и все остальные, Коперник сформировал требования, при которых можно было бы разорвать связь земных и небесных миров, которые были сформированы Аристотелем. 

Последователи идей Николая Коперника и критики теории 

В 16 веке гелиоцентрическая теория Николая Коперника применялась в качестве математической модели для расчетов в астрономии. Остальные ученые не трогали идеи, которые он выдвинул на обсуждении о гелиоцентризме в космологии. Такое невнимание к работе Николая Коперника случилось из-за того, что его издатель, лютеранец Андреас Озиандер написал, что теоретия передвижения Земли — прекрасный прием для расчетов, а вот остальные мысли ученого в работе можно не слушать. 

Так выглядел А. Озиандер: 

Источник: ru.wikipedia.org

Из-за того, что издатель не подписался под своими словами, в 16 веке ученые считали, что сам Коперник так обесценил собственный труд. Активно исследовать начали Коперника в Виттенберге. В особенности им заинтересовался немецкий астроном Эразм Рейнгольд, который считал, что хорошим знаком является отказ Коперника от применения термина эквант. Он начал составлять собственные таблицы на базе того, что писал Коперник. Однако он и другие его коллеги совершенно не обратили внимание на то, что Коперник предложил новую систему мира. 

Его первыми сторонниками были астроном из Германии Георг Иоахим Ретик, который долго работал с самим Николаем Коперником и считал его своим учителем и нидерландский математик Гемма Фризий. Еще очень яро его поддерживал приятель из числа служителей церкви Тидеман Гизе. 

Так выглядел Гемма Фризий: 

Источник: ru.wikipedia.org

В конец 16 века ученые активно заинтересовались гелиоцентризмом Коперника. Все начали активно либо поддерживать, либо критиковать ученого. Среди поддержавших были английский астроном Томас Диггес, физик Симон Стевин, Христоф Ротман и другие. Также поддержал идею Коперника итальянец Джордано Бруно, который практически сразу отказался от использования идеи о сферах, которые создают движение планет. Более того, религиозный деятель Диего де Суньига применял коперниковскую теорию для того, чтобы дать трактовку нескольким библейским эпизодам. 

Считается, что теорию Коперника также поддержали итальянский математик Джамбатиста Бенедетти, английский астроном Томас Хэрриот и другие. Часть ученых верила лишь половине умозаключений Коперника. Например, были те, кто не верил, в то, что Земля движется поступательно, но считали правдой вращение по оси. Среди них астроном и астролог Николас Реймерс и итальянско-хорватский философ Франческо Патрици. 

Так выглядел Фрэнсис Бэкон: 

Источник: ru.wikipedia.org

Те, кто отвергал гелиоцентризм, были либо против мыслей Коперника об обращении Земли вокруг своей оси, либо против того, что Земля движется поступательно. 

Земля не вращается по своей оси

Уже в 16 веке у людей, которые занимались наукой, была возможность дать оценку примерной скорости оборота — она составляла примерно 500 метров в секунду на части экватора. Сторонники того, что Земля не вращается, говорили о следующем: 

• планета бы не могла выдержать столько центробежных сил и разорвалась бы точно; 
• все предметы, которые обладают небольшим весом, на поверхности планеты не смогли бы удержаться — они бы точно улетали за пределы планеты; 
• предмет, который бросают вверх или в любую другую сторону, клонился бы в западную часть, облака не смогли бы плыть так, как сейчас — только по той же траектории, что и Солнце; 
• движение тел в небе происходит из-за того, что они образованы из невидимой легкой материи, но ведь Земля не состоит из этой материи, поэтому нет сил, которые бы могли ее двигать. 

Вся аргументация противников Коперника строилась на аристотелевской механике. Однако после того, как Ньютон открыл свои законы, все стандарты механики Аристотеля стали неверны. Из-за того, что нужно было давать отпор сторонникам геоцентризма, появились термины вроде принципа относительности, инерционной силы, центробежной силы и т.д.

Земля не может двигаться поступательно 

Основные точки критики: 

• не было никаких новых расчетов в Прусских таблицах Эразма Рейнгольда — они были похожи на таблицы, что базируются на птолемеевской теории; 
• нет никаких параллаксов звездных тел. 

Для того чтобы доказать свою правоту в этом вопросе, сторонники гелиоцентризма должны были говорить о том, что на самом деле звезды находятся слишком далеко от нашей планеты. Астроном Тихо Браге говорил на это то, что так звездные тела имели бы слишком огромные размеры — примерно в сатурновую орбиту. Данные расчеты Браге строились на том, что за величину звездных тел он принимал 2-3 угловые минуты. 

Именно Тихо Браге стал тем, кто решил ввести в обиход гео-гелиоцентрическую систему. В данном системе центр мира — Земля, которая не имеет движения, а вокруг Земли обращается Солнце, звездные тела и спутник планеты. Остальные же планеты обращаются вокруг светила. С 16 века данная система мира стала основным соперником гелиоцентрической системы мира. 

Гелиоцентризм при Иоганне Кеплере

Очень много для астрономии и гелиоцентризма сделал астроном из Германии Иоганн Кеплер. В годы своей студенческой жизни (это вторая половина 16 века) Кеплер верил, что гелиоцентрическая система мира — верная теория. Он верил, что именно она может объяснить, как передвигаются планеты в небе. Ученый очень долго исследовал небесные тела вместе с датским астрономом Тихо Браге. Кеплер в итоге получил все исследования ученого после его смерти. Все исследования, которые провел Браге, натолкнули Кеплера на следующие мысли: 

1. Все планетарные орбиты представляют собой плоскую кривую. Все плоскости планет имеют точку пересечения в области Солнца. Получается, что именно светило располагается в своеобразном центре системы планет. Николай Коперник считал, что центром планетарной системы является орбита Земли. Исследования Кеплера помогли дать объяснение того, как передвигаются планеты таким образом, чтобы быть в вертикали к эклиптической плоскости. Считается, что даже термин орбита ввел в науку Кеплер, потому что есть основания считать, что Николай Коперник верил в аристотелевскую теорию о сферах, которые движут планеты. 
2. Движение Земли по орбите не обладает равномерным характером. Получается, что Земля одинакова по своей динамике с другими планетами системы. 
3. Все планеты в Солнечной системы совершают движение по орбитальному эллипсу, основой которого является светило. 
4. Им же был создан закон площадей, который гласит, что промежуток, который объединяет небесное тело и светило, в равноценные временные промежутки способен обернуться равноценную площадь. Из-за того, что путь от планеты до светила равноценно изменялся, по первому закону Кеплера, менялась и скорость орбитального передвижения планеты. После того как были выведены два закона Кеплера, научное сообщество задумалось о том, что может быть стоит пересмотреть справедливость закона о равноценных круговых передвижениях планет. Более того, отличаясь от эквантной модели, быстрота передвижения планеты изменялась равноценно расстоянию от светила, а не от какой-то непонятной точки. Получается, что Солнце стало и геометрическим центром, и центром динамики системы планет. 
5. Третий закон Кеплера соединял период планетарного вращения и величину орбиты планеты. Еще в Древней Греции задумались о том, что есть определенный закон работы системы планет, но не могли вывести его оформление в математике. В итоге это удалось Кеплеру. 

На базе законов, которые были им открыты, ученый создал таблицу, в которой описал примерное движение планет на ближайшие годы. Его расчеты в Рудольфинских таблицах были очень точными и не могли сравниться со старыми расчетами. 

Гелиоцентризм при Галилее

В одно время с Кеплером в итальянском городе Пиза работал Галилео Галилей, который с одной стороны стал сторонником гелиоцентризма, а с другой не совсем его поддержал. Он создал телескоп, при помощи которого ему удалось сделать некоторое количество научных открытий, которые способствовали подтверждению мыслей Николая Коперника и при этом обескураживающие последователей аристотелевских мыслей. Ему удалось выяснить следующее: 

1. Луна не обладает гладкой поверхностью (это противоречило аристотелевской теории обо всех небесных телах). На Луне, так же как и на Земле, есть глубокие впадины, горные образования. Ему удалось также выяснить, почему Луна имеет серовато-серебристый цвет — свет от Солнца отражается от Земли и проецируется на Луну. Получается, что Земля является подобной Луне. Больше не было расхождения на тему того, что принадлежит небу, а что Земле, основу которого заложил Аристотель. 
2. У Юпитера есть четыре основных спутника (их назвали в честь ученого). Так, он развеял миф о том, что наша планета не способна вращаться вокруг светила, потому что вокруг самой Земли вращается Луна (об этом нередко говорили люди, выступающие против гелиоцентризма). Юпитер выступал планетой, которая могла обращаться либо вокруг нашей планеты (по птолемеевской и аристотелевской теории), либо вокруг светила (по аристарховской и коперниковской теории). 
3. У Венеры постоянно меняются фазы, что показывает на то, что она вращается вокруг светила.
4. Млечный Путь образован из огромного скопления звездных тел, которые невозможно увидеть без специального оборудования. Данное открытие не могло никак подтвердить аристотелевскую теорию, однако полностью подтверждало коперниковскую теорию, по которой звезды находятся на большом расстоянии от нашей планеты.  
5. Им были также открыты пятна на Солнце — темные участки на диске. Во время собственного наблюдения за солнечными пятнами, ученый понял, что Солнце обращается по собственной оси. Так, ему удалось показать, что Аристотель был неправ, когда говорил о том, что все небесные тела являются идеальными по своей сути. 
6. Наблюдаемые величины планет в разных объединения (вместе со светилом или без него) изменяются настолько, сколько сказано в коперниковской теории. 
7. В процессе исследования размеров звезд с помощью специальных приборов стало возможным выяснить, что размеры, которые мы видим, не изменяются. Данные результаты не подтверждали мысль Тихо Браге о слишком большой звездной величине и именно из-за этого мы не можем наблюдать параллаксы звезд. Галилей сообщил, что звезды в телескопе не изменяются по своей величине, получается, Браге слишком увеличил размеры в своих исследованиях. 

Также Галилео Галилей вошел в историю науки как человек, который нашел новые принципы динамического взаимодействия. Он начал работу над инерционными принципами и относительностью. Именно при помощи его исследований стало возможным убрать вопрос о том, почему человек не чувствует, что Земля движется. 

Так выглядел Галилео Галилей: 

Источник: ru.wikipedia.org

Что было с гелиоцентризмом после Галилея

Несмотря на то, что Галилео Галилей поддерживал идеи Николая Коперника, он не смог воспринять правил передвижения небесных тел. Он примкнул к тем сторонникам гелиоцентризма, которые по-другому смотрели на систему Коперника. Среди таких ученых был, например, голландец Филипп ван Лансберг.  

Так выглядел Ф. ван Лансберг:

Источник: ru.wikipedia.org

Но ученые, которые жили после Галилея и Кеплера, смогли найти аргументы в пользу правильности рудольфинских таблиц Кеплера. Ученый создал свод предсказаний движений небесных тел, который смог подтвердиться в 31 году 17 века. Пьер Гассенди из Франции смог увидеть, как Меркурий проходит по солнечному диску. Более точными таблицы ученого смог сделать астроном из Англии Джереми Хоррокс, который рассчитал время, когда Венера будет проходить по солнечному диску. Это явление он вместе с другим ученым видел своими глазами в 39 году 17 века. Но даже то, насколько точны были расчеты Кеплера и Хоррокса, не доказало сторонникам геоцентризма, что гелиоцентрическая система единственно верная. Все вопросы гелиоцентризма не были решены, к сожалению. В подвешенном состоянии оставался вопрос о параллаксах звездных тел — ответ на него искали весь 17 век. 

В этот период очень сильно изменилась верность вычислений (это стало возможным при помощи телескопов), но найти ответ на вопрос о звездах все еще не удавалось. Это значило только одно — звездные тела находятся намного дальше от планеты. Дальше даже, чем думали Николай Коперник и Иоганн Кеплер. Появилась еще один вопрос — какой величины звездные тела? Этот вопрос поднял ученый из Дании Тихо Браге. 

Так выглядел Тихо Браге: 

Источник: ru.wikipedia.org

Во второй половине 17 века стало понятно, что звездные диски не являются на самом деле звездными дисками — это только видимый эффект. Удалось выяснить, что звезды обладают такими маленькими величинами, что диск звезды увидеть нельзя даже в мощные телескопы. Более того, со стороны физики все еще были нерешенные вопросы в передвижениеи планеты — все они базировались на механике Аристотеля. Мысли Галилея по поводу инерциального движения и принципов относительности были доказательством не для всего научного сообщества в 17 веке. Так, например, против идей гелиоцентризма выступал итальянский теолог Джованни Баттиста Риччоли. В собственных работах он активно критиковал все аргументы Николая Коперника. Он предоставил 77 аргументов против его идеи. Тем не менее, Коперника он уважал, и даже назвал в его честь один из кратеров Луны, который ему удалось найти. 

Огромное количество исследователей в этой области старалось построить теоретические обоснования передвижения небесных тел на базе требовании философии механизмов. Очень многие поддерживали гелиоцентрическую систему мира в 17 веке — это был и Гюйгенс, и фон Герике, и Буллиальд, и Валлис, и Уилкинс. 

Но огромное количество ученых до второй половины 17 века считало, что гелиоцентрическая система мира и система мира, сочетающая в себе гелиоцентризм и геоцентризм, были равны друг другу. Из-за этого нельзя было начинать рассматривать вопросы передвижения системы планет. Теми, кто поддержал равноценность двух систем, были известный французский математик Блез Паскаль, датский астроном Оле Рёмер и другие. 

Так выглядел Блез Паскаль: 

Источник: ru.wikipedia.org

Стоит понимать, что в процессе споров гелиоцентристов с геоцентристами перевес был явно на стороне вторых, потому что их активно поддерживала церковная сила (в особенности в странах, где проживали католики). Но после создания Исааком Ньютоном собственных законов всемирного притяжения, критика в адрес гелиоцентрической системы мира прекратилась. В этом просто не было больше смысла. С этого момента Солнце стало центральной часть системы планет, а вокруг нашей системы находится огромное количество звезд в бесконечной Вселенной. 

Развитие гелиоцентрической системы мира и механики

Относительность передвижения планет

Развитие гелиоцентрической системы мира сильно способствовало становлению физической науки. Перед началом дальнейших исследований нужно было дать ответ на вопрос из-за чего передвижение планеты никак не ощущают люди, оно никак не влияет на исследования на Земле. Для объяснения всего этого было созданы основные принципы классической механики: 

• относительность; 
• инерция. 

Очень многие ученые занимались вопросами того, что невозможно отличить состояние покоя и состояние передвижения планеты в рамках теории о том, что Земля движения по собственной оси. Этот вопрос поднимали немецкие, итальянские, восточные ученые и мыслители. Прорыв в этом вопросе совершил Галилео Галилей, который по своей сути сформулировал принцип относительности. 

Силы гравитации

Базой в физике для космологии в рамках геоцентрической системы мира считалась теория вложенных сфер. В рамках данной теории планеты совершают движение при помощи твердых сфер, содержащихся в небесных телах. Принцип движения звезд в рамках одних суток таков, что они словно имеют привязку к одной небесной сфере, которая вращается вокруг нашей планете в период суток. Без создания понятия твердых сфер нельзя было объяснить эпициклы (то есть малый круг планетарного движения) Птолемея.  

Но в гелиоцентрической системе мира не нужно объяснять движение планет при помощи эфемерных сфер, потому что передвижение звезд по небу основано на вращении Земли в течение суток. Получается, что не существует никаких внешней сферы, на которой находятся все звезды. Из-за обоснования движения планеты вокруг Солнца, стали не нужны такие теории, в которых говорилось о внешних сферах. 

Первичные модели гелиоцентрической системы мира, равно как и модели геоцентризма, обладали кинематическим характером. Если говорить проще, то они лишь показывали, как двигались тела в небе — они не рассматривали, откуда и какие вообще есть законы такого передвижения. Но в 16-17 веке развитие физической науки способствовало тому, чтобы наконец задать вопрос о законах передвижения небесных тел. Получается, что нужно было переходить от кинематической сферы в динамическую. 

Изначально этим вопросом начал заниматься итальянец Джордано Бруно. Он, как и все астрономы, считал, что небесные тела, в частности планеты, живые, имеют разум и передвигаются они потому, что у них есть душа. То же, что и Бруно, начал думать и Иоганн Кеплер, но в процессе расчета траектории передвижения Марса, он решил, что планеты регулируются солнечными силами. Теоретически могло быть всего три силы регуляции движения: 

1. Первая сила. Она руководит орбитальным движением планеты, совершая работу по касательной. 
2. Вторая сила. Она способствует отталкиванию и притягиванию небесного тела к Солнцу и от Солнца, что делает орбиту в форме эллипса. 
3. Третья сила. Она работает через эклиптическую плоскость (именно из-за этого орбитально планета не совпадает с эклиптикой. 

Первую силу Кеплер назвал круговой и думал, что она убывает в обратной пропорции дальности от светила. Однако не всем научным сообществом была поддержана мысль Кеплера. Например, Галилей считал, что планеты движутся по инерции. Теорию Кеплера не поддержал и астроном Исмаэль Буллиальд. Он считал, что все планеты совершают передвижение вокруг светила не под воздействием сил, которые источает Солнце, а в итоге определенного внутреннего желания планет. Более того, если бы первая сила Кеплера реально была, она бы уменьшалась в обратной пропорции второй степени протяженности — Кеплер считал, что первой степени. 

Так выглядел И. Буллиальд:

Источник: ru.wikipedia.org

Поиски объяснения принципа движения Солнца продолжались. Рене Декарт считал, что все планеты ходят вокруг светила посредством огромных вихревых всплесков. А вот итальянский ученый Джованни Альфонсо Борелли согласился с тем, что заявил Кеплер о передвижении планет. Он считал, что светило самостоятельно источает три основные силы, которые позволяют планетам двигаться: 

• первая способствует орбитальному движению планеты; 
• вторая тянет небесное тело к Солнцу; 
• третья сила способствует отталкиванию планеты от Солнца. 

Из-за того, что вторая и третья силы противоречат друг другу, у планеты эллиптическая форма орбиты. 

Так выглядел Д.А. Борелли: 

Источник: ru.wikipedia.org

Во второй половине 17 века английский исследователь Роберт Гук сказал, что можно объяснить передвижение планет при помощи гравитации планеты по отношению к Солнцу. Необходимо считать, что орбита планеты — итог объединения инерционного движения и притяжения к светилу. Он считал, что именно тяга планеты к падению на Солнце (притяжение) создает эллипсис в орбитальном устройстве движения вокруг Солнца. Похожие мысли были и у английского математика Кристофера Рена, однако они не обладали понятным выражением. Роберт Гук пытался вывести законы Кеплера на основе инерциального движения и мысли о том, что есть сила, которая направлена к светилу. Гук думал о том, что сила притяжения уменьшается в обратной пропорции квадратному расстоянию до светила, но никак не мог предоставить доказательства этому. 

Так выглядел Роберт Гук: 

Источник: ru.wikipedia.org

Первый успешный опыт объяснения принципа гравитации принадлежит Исааку Ньютону. Именно его закон всемирного притяжения помог создать единое разъяснение тяжести Земли, передвижения Луны вокруг земной поверхности и передвижения всех планет Солнечной системы вокруг Солнца. Он также объяснил работы приливов и отливов. В это же время был создан единый методологический аппарат, который помогал решить все механические задачи. 

Так выглядел Исаак Ньютон: 

Источник: ru.wikipedia.org

Гелиоцентрическая система и космология

Основное противоречие, которое видели ученые 16-17 века в гелиоцентризме, заключалось в том, что не было замечено изменение положения звезд по положению наблюдателя в течение года. Николай Коперник пытался дать объяснение этому так: он считал, что земная орбита — точка, в сравнении с тем, как далеко находятся от нас звезды. Ученый верил в то, что Вселенная невероятная большая — настолько, сколько мы не можем себе даже представить. Однако он считал, что Вселенная обладает концом. Центром Вселенной он называл Солнце. 

Английский астроном Томас Диггес первый начал говорить о том, что на самом деле у Вселенной нет конца. Он считал, что возможно за рамками Солнечной системы есть звезды, который заполняют собой пространство. Однако объяснить их происхождение он не мог. У Вселенной, по его мнению, нет однородности, но при этом Солнце все еще было центральной частью мировой системы. Все, что находилось за пределами Солнечной системы является миром нематериальном. Итальянский ученый Джордано Бруно поддержал идеи коллеги и тоже начал говорить о том, что на гелиоцентризме все не заканчивается, нужно мыслить шире и думать о том, насколько бесконечная Вселенная. Он считал, что Вселенная способна выглядеть одинаково, даже если смотреть на нее разных точек обзора. Также он предложил подумать над тем, что звезды являются очень отдаленными солнцами. Бруно высказал идею о том, что законы физики работают равномерно во всем бесконечном пространстве Вселенной. Слова Бруно начал в конце 16 века защищать английский ученый Уильям Гильберт. 

Так выглядел Джордано Бруно: 

Источник: ru.wikipedia.org

Однако мысли Джордано Бруно не были поддержаны, например, Кеплером. Он считал, что Вселенная — шар с конечным радиусом, в середине находится полость Солнечной системы. Все, что находится за полостью, — звезды, которые светятся сами по себе и происходят от других явлений, не от Солнца. Некоторые его умозаключения являются основой для парадокса Ольберса. 

Так выглядел Х. Гюйгенс: 

Источник: ru.wikipedia.org

Гюйгенс был первым, кто попытался рассчитать, какое расстояние от Земли до звезд по умозаключениям об уровне свечения Солнца. Несмотря на то, что многие ученые считали, что звезды и Солнце имеют одинаковую природу, звезды, по их мнению, находились только в части пространства, за границами этого пространства — пустое нечто. Но уже в 18 веке ученые Ньютон и Э. Галлей начали говорить о том, что пространство равноценно заполняется звездами, потому что если бы этого не было бы и Вселенная была бы конечна, звезды бы падали друг на друга по принципу притяжения друг к другу. Солнце, являясь центральной частью всего комплекса планет, не могло быть мировым центром. 

Так выглядела Вселенная Джордано Бруно: 

Источник: ru.wikipedia.org

Роль гелиоцентрической системы мира для науки в целом

Первые мысли о гелиоцентризме в науке появились в 3 веке до нашей эры, когда Аристарх решил, что Земля не стоит на месте, а движется. Только в 16 веке на эту мысль обратил внимание Николай Коперник — это позволило создать целую систему планет и открыть огромное количество законов о передвижении планет. Для того чтобы доказать реальность гелиоцентризма, ученым нужно было сформировать классическую механику. К тому же, на основе гелиоцентризма были созданы законы Ньютона, в том числе о всемирном тяготении. 

Гелиоцентрическая система позволила развиваться астрономии звезд и теории о бесконечности Вселенной. Споры в науке по поводу гелиоцентризма влияли на разграничение научной и религиозной области. Так, Библия для людей перестала быть действенным аргументом спора в науке. 

Гелиоцентрическая система мира и восприятие ее религиями

После того, как система увидела свет, все священники сказали, что она вступает в оппозицию с текстами Библии. Приводились примеры из различных Псалмов, Экклезиаста, других священных книг. Так, в псалмах говорится о том, что Бог создал землю на твердыне — она не может начать двигаться никогда. Именно этот отрывок очень часто звучал в качестве основного аргумента ошибочности гелиоцентризма. Часть иных отрывков из священных работ подтверждали, что на самом деле это Солнце движется вокруг Земли, а не наоборот. Для этого приводили примеры из Экклезиаста, в котором было написано, что солнце встает и садиться именно из-за того, что совершает свое движение. 

Защищаться приверженцам идеи гелиоцентризма нужно было ото всех — и от церкви, и от астрономов, которые верили в запреты церкви. Сторонники Коперника говорили о том, что Библия содержит информацию, что написана очень просто, понятна для всех людей. В ней очень простые дефиниции научных понятий — если бы их не было, Библия просто не смогла бы стать основным религиозным документом. Более того, они указывали на то, что большое количество библейских отрывков было рассмотрено в качестве интерпретации аллегорий. Например, Галилео Галилей говорил о том, что если начать понимать текст Священного Писания в целом полноценно, то получится, что божественное существо обладает руками, он может испытывать простые человеческие эмоции и т.д. 

Основная цель сторонников гелиоцентризма была в том, чтобы показать церкви, что научная деятельность и религиозная обладают различными комплексами задач и целей: научная деятельность изучает все, что происходит в мире материальных вещей на основе разумных выводов; религиозная деятельность пытается сделать лучше моральную сторону человеческой жизни, спасти его от своих грехов. Галилео Галилей на своем суде приводил цитату католического кардинала Баронио о том, что Священное писание помогает вознестись на небеса, а не помогает познать себя и мир вокруг. 

Как в католицизме относились к гелиоцентризму

Наверное не будет преувеличением мысль о том, что именно католики активнее всего боролись с гелиоцентризмом. Изначально нельзя было сказать, что католическая церковь негативно восприняла астрономический прорыв. Даже, наоборот, можно говорить о положительном восприятии гелиоцентризма, интересе к нему. В первой половине 16 века в католическом центре — в Ватикане — начали слушать доклад о коперниковской системе. Рассказывал о ней известный в то время исследователь восточной культуры Иоганн Видманштадт. Папе Римскому очень понравился доклад ученого — настолько, что он одарил его бесценной рукописью на древнегреческом языке. Через три года после этого доклада один из папских кардиналов писал самому Копернику с просьбой быстрее выпустить собственный научный труд со всеми нюансами нового открытия. Также просил напечатать собственную систему друг самого Коперника, прусский теолог Тидеман Гизе.  

Так выглядел Тидеман Гизе:

Источник: ru.wikipedia.org

Активные гонения на гелиоцентрическую систему начались тогда, когда Галилей начал совершать свои открытия при помощи телескопа. Сам ученый вместе со своим другом монахом пытались указать на то, что противоречие Библии еще не показывает неправильность гелиоцентрической системы. Но ничего не помогло. В 1616 году все книги Коперника были запрещены. Церковь стала очень ревностно относиться ко всем попыткам сказать, что планеты движутся вокруг Солнца, а не Земли. Церковные деятели считали, что все приверженцы гелиоцентризма противоречат самой сути католицизма и веры. Они выступали резко против того, чтобы кто-то считал эту систему реальностью, а не моделью в математике. 

Галилей считал, что цензура стала менее сильной в начале 17 века, и опубликовал свою работу о двух системах мира — по версии Птолемея и по версии Коперника. На удивление цензура действительно пропустила книгу в печать, но очень быстро Папа Римский Урбан 8 назвал труд Галилея пропагандирующим ересь. Галилей отправился на инквизиторский суд. Его заставили отказаться от поддержки гелиоцентризма — в 30-х годах 17 века он сделал это на публике. 

Судебное дело Галилея сильно застопорило научное развитие Европы, к тому же, снизилось влияние церкви на людей — они перестали ей верить. Очень многие ученые просто боялись публиковать собственные работы о системах мира. Среди них были и французский философ Рене Декарт, и французский математик Жиль Роберваль, и французский астроном Исмаэль Буллиальд. 

Так выглядел Рене Декарт: 

Источник: ru.wikipedia.org

Множество исследователей не могли говорить правду о том, что они думают. Они очень боялись того, что их начнет преследовать суд инквизиции. Молчали многие итальянские, французские ученые. Многие исследователи астрономии (в большинстве своем иезуиты) думали о том, что если церковь запрещает говорить о гелиоцентрической системе мира, значит, действительно Коперник был неправ и система мира геоцентрическая. Они так мыслили даже в моменты, когда аргументы научного характера намного перевешивали церковные. Возможно, если бы церковь не запрещала говорить ученым, они не боялись бы преследования, современная наука выглядела бы по-другому. 

К сожалению, ученые-священники были вынуждены приписывать слова о том, что они не разделяют позицию автора переводного текста или открещиваться даже от своих работ. Так, в конце 18 века монахи в публикации трудов Ньютона написали, что считают его работы неправильными, ложными, что они сами верят в то, что Земля не движется. 

В 22 году 19 века Папа Римский Пий 7 снял все запреты на гелиоцентризм. Однако все работы гелиоцентрических ученых начали публиковать только через 13 лет после отмены запрета. 

Так выглядел Пий 7: 

Источник: ru.wikipedia.org

Как в протестантизме относились к гелиоцентризму

Когда Николай Коперник еще был жив, предводители протестантского движения немец Мартин Лютер, немец Филипп Меланхтон и француз Жан Кальвин были против гелиоцентрической системы мира. Основной их аргумент состоял в том, что мысли Николая Коперника вступают в противоречие с Библией. Считается, что Мартин Лютер говорил в приватной беседе о коперниковской мысли о гелиоцентризме такие слова: он желает уничтожить ту науку, которая у нас сейчас есть. В Библии написано, что Иисус Навин отдал приказ перестать двигаться именно светилу, а не нашей планете. Все вопросы, которые возникали у представителей церкви относительно того, как коперниковская система соотносится с Библией, вынужден был снимать первооткрыватель закона движения планет Иоганн Кеплер. 

Как в православии относятся к гелиоцентризму

Первые сведения о гелиоцентризме на территории России появились только в 50-х годах 17 века. В это время была переведена иеромонахом РПЦ работа по космологии голландского картографа Яна Блау. В этой работе подробно давалось описание тому, что такое геоцентрическая система мира, что такое коперниковская система.  

Так выглядел Ян Блау: 

Источник: ru.wikipedia.org

Через 20 лет в России начали появляться переводные работы о Луне, которые писал польский ученый Ян Гевелия. В данной работе были обоснованы все плюсы гелиоцентрической системы. В целом, мысль встретили положительно. Церковь не говорила о том, что это неправильно или греховно. Только в первой половине 18 века во время, когда правила Елизавета, появились первые возмущения от церкви. Они были очень недовольны тем, что в России начали выпускать работы французского ученого Бернара Ле Бовье де Фонтенеля об устройстве мира. Церковь требовала запрета выпуска книг, которые противоречили нравственным основам государства, были чужды православной вере и др. Священный Синод приложил даже огромный список книг, которые должны были быть запрещены из-за своей безнравственности. Среди всех чуждых иностранных книг был и научный журнал Петербургской академии наук. Против таких заявлений церкви был Михаил Васильевич Ломоносов, который делал все возможное для создания переизданий книг, что собиралась запретить РПЦ. 

Так выглядел М.В. Ломоносов: 

Источник: ru.wikipedia.org

С момента, когда на трон села Екатерина 2, больше со стороны церкви гонений на систему Коперника не было. Более того, гелиоцентрическая система мира была включена в учебники. Всех представителей церкви заставили замолчать. После того как страна пережила Отечественную войну 12 года, в России начался подъем религиозных настроений. Так, в публичном пространстве появились псевдонаучные работы против системы Коперника. Но, к счастью, они никак не повлияли на общество и науку в целом. Никто не запрещал печатать работы против системы Коперника, они продолжали выходить. Авторы таких публикаций писали о том, что Коперник лгал, что его система неправильная и совершенно возмутительная для церкви. 

Так выглядел Иоанн Кронштадтский: 

Источник: ru.wikipedia.org

Старообрядцы не могли принять гелиоцентризм. До 20 века они постоянно критиковали мысли Николая Коперника. Старообрядцы с Урала просили учителей не говорить школьникам о том, что система Коперника является единственной верной. Они считали, что лучше знакомить их с ней как будто со сказкой или вымыслом. В 14 году 20 века в печать вышла работа священника-старообрядца, который писал о том, что на самом деле это Солнце движется вокруг Земли, а не наоборот. Он считал систему Николая Коперника несостоятельной, аргументами этого были цитаты из Священного писания. 

Как в иудаизме относятся к гелиоцентризму

Удивительным было то, что система, которую вывел Николай Коперник, была достаточно нейтрально воспринята представителями иудаизма. Никто не проявлял сильного противодействия данному умозаключению. Все потому, что птолемеевская и аристотелевская системы были отвергнуты ими, не были догматическими. Авторы, которые являлись представителями иудейской религии, после умозаключений Николая Коперника писали только о хорошем и положительно относились к его личности. Так, например, рабби Лев (самый крупный раввин в 16 веке, который жил в Праге), еврейские астрономы Давид Ганс и Йосеф Соломон Дельмедиго. Все остальные авторы, уже после 16 века, были положительно настроены к системе Коперника и поддерживали гелиоцентрическую систему мира, несли ее в люди, пропагандировали среди своих прихожан. 

Так выглядел Йосеф Соломон Дельмедиго: 

Источник: ru.wikipedia.org

Однако не все так было радужно. Систему поддержали иудеи потому, что она вступала в противоречие с идеями Птолемея, которые они отвергали. Но позже некоторые представители иудаизма поняли, что она очень сильно вступает в противоречие и с основным законом иудеев — Талдумом. Также они осознали, что гелиоцентрическая система мира противоречит библейскому замыслу. Так, Коперника начали ненавидеть некоторые иудеи. К примеру, некоторые раввины называли Николая Коперника сыном дьявола, потому что его слова шли вразрез с тем, что было написано в книге сотворения — а именно то, что земной шар находится без движения веками. 

Потом нападать на систему Коперника перестали, однако все еще некоторые представители религии со скепсисом относились к его мыслям, потому что не доверяли научному знанию вообще. Некоторые работы 18 и 19 века содержали скепсис в отношении аристотелевского утверждения, что у Земли шарообразная форма. 

В 21 веке продвигает мысль о геоцентризме среди иудеев религиозное движение, называющееся Хабад.