Основные направления христианства

Христианство — это

Представление о жизни Христа складывается из рассказов в Евангелиях. Они были написаны четырьмя из 12 учеников, которые следовали за Иисусом и помогали распространять его учение. 12 учеников считали его тем, кого в вероучении называют Мессией или избранным пророком, о котором говорилось в Ветхом Завете. Из Евангелия мы узнаем, что при жизни Иисус учил людей и приобрел значительное число последователей среди самых бедных слоев населения. В рамках своего учения Иисус учил своих последователей отвергать грех и следовать кодексу, изложенному в Нагорной проповеди.

Нагорная проповедь — серия наставлений о нравственности, содержащаяся в Евангелии от Матфея. Цель учения заключалась в подготовке к Судному дню, когда Бог, по преданию, вознаградит праведников и осудит грешников. Позднее эти учения и писания были объединены в Библию. Римляне, под давлением местных религиозных лидеров, арестовали его и распяли около 33 года н.э.

Несмотря на смерть Иисуса, христианство продолжало распространяться по всему миру среди многих еврейских общин. Этому в значительной степени способствовал человек по имени Апостол Павел. Он отправлял письма многим правительствам того времени (в пределах Римской империи) и проповедовал, чтобы обратить людей в христианство. Является главным автором 13 из 27 книг Нового Завета. Миссионерское учение Павла заставило его пройти почти 16 тысяч километров по всей Римской империи в течение 30 лет.

Церкви и вере потребовалось много времени, чтобы организоваться. В 313 году н.э. император Константин подписал Миланский эдикт, который сделал христианство официальной религией Римской империи. Через десять лет оно стало официальной религией Римской империи.

Общая характеристика

Природа Бога

1. Всемогущество иногда неправильно понимают, считая, что Бог может сделать абсолютно все. Однако большинство христиан под всемогуществом подразумевают, что Бог может сделать все, что имеет смысл делать.
2. Христиане верят, что Бог совершенно не похож ни на что во Вселенной и находится за пределами человеческого понимания. Однако они верят, что Он открыл кое-что о Себе через природу, Библию и личный опыт. Исходя из этого, христиане верят, что у Бога много атрибутов (качеств), и могут описать их.
3. Бог вселюбящий. Авторы Нового Завета использовали слово «агапе», означающее самопожертвенную любовь. Верующие рассматривают смерть Иисуса на кресте как высший пример этой любви. Они верят, что это проявление любви, потому что жертва Иисуса дала людям шанс попасть на небеса в загробной жизни. Большая часть учения Иисуса — о Божьей любви, которая универсальна и безусловна. Даже те, кто совершает самые злые поступки, все равно любимы Богом и могут вернуться к Нему, чтобы получить прощение.

Единство Бога и Троица

Монотеизм — вера в то, что Бог един.

1. Существует только один Бог.
2. Каждая личность Троицы — это полностью Бог.
3. Лица Троицы не являются одним и тем же.

Бог-Отец: Молитва начинается со слов: «Отче наш, сущий на небесах». Считается, что Бог-отец — создатель земли и всего живого на ней. Как творец, он ведет себя по отношению к своим детям как хороший отец. Считается, что он всемогущ, вселюбящ (всеблагой), всезнающ и вездесущ.

Бог-сын: Второе лицо Троицы называется Сыном Божьим и воплотилось на земле и в истории через Иисуса. Христиане верят, что Иисус всегда был как полностью человеком, так и полностью Богом.

Бог Дух Святой: Христиане верят, что после того, как Иисус покинул землю, Бог послал Святого Духа, чтобы тот влиял, направлял и поддерживал землю и все живое на ней. Считается, что он является — это невидимая сила Бога, действующая в мире в прошлом, настоящем и будущем.

Сотворение

Один из рассказов о сотворении мира в первой книге Бытия в главе 1. Верующие знают, что, хотя это повествование может быть не совсем точным с научной точки зрения, в нем содержится религиозная истина, объясняющая, что процесс творения был выбран Богом, и что Бог спроектировал и вызвал его.

Книга Бытия начинается словами: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, тьма покрывала поверхность глубин, и Дух Божий витал над водами. И сказал Бог: да будет свет; и был свет» (Бытие 1:1-3).

Считается, что все это происходило в течение 6 дней, после чего Бог отдыхал. Никто точно не знает, когда впервые была написана история из Бытия 1, но эксперты считают, что это произошло около 500 года до н.э. Примерно 600 лет спустя, в Новом Завете, Иоанн открыл Евангелие следующим отрывком:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был с Богом в начале. Им все сотворено; без Него ничто не сотворено, что было».

Поскольку оно имеет верующих по всему миру, его исповедуют по-разному.

Воплощение

Иисус из Назарета, но о Вифлееме, где он родился, почти ничего не говорится, кроме рассказов о его рождении. Для верующих то, что он был Богом в человеческом обличье, важнее, чем подробности рождения. Объясняется, что Мария, мать Иисуса, не зачинала его половым путем. Была обручена с Иосифом, который принял ребенка как своего сына. В Евангелии от Луки Марии явился ангел, а в Евангелии от Матфея — Иосифу. В обоих случаях ангел объясняет, что зачатие было не обычным и что ребенок будет не обычным.

Распятие

Он был приговорен к смерти римским правителем Понтием Пилатом, и его смерть должна была наступить через распятие. Заключалось в том, что жертву укладывали на большой деревянный крест, прикрепляли к нему гвоздями, веревкой, а иногда и тем, и другим, а затем поднимали крест вертикально. Как только крест оказывался вертикально в земле, жертва ждала смерти, обычно от удушья. Некоторым удавалось сопротивляться смерти в течение нескольких дней, в то время как другим хватало нескольких часов. Все это происходило на публике. Иисус был распят так же, как и другие, включая двух мужчин, распятых по обе стороны от него.

Согласно версии Луки, Христос простил распявших Его стражников, потому что они не понимали значения происходящего. Он также беседовал с двумя мужчинами, распятыми вместе с ним, пообещав одному из них, что скоро он присоединится к Богу в раю. Наконец, после шести часов, проведенных на кресте: «воскликнул громким голосом: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой»: И, сказав это, испустил дух.» (Луки 23:46).

Погребение

Согласно рассказам о погребении Иисуса в Новом Завете, его положили в гробницу поздно вечером в пятницу. Мы знаем это потому, что в пятницу должен был начаться шабат, а шабат у евреев наступает на закате солнца. Не было времени помазать его тело и похоронить должным образом, поэтому его положили в пещеру, похожую на гробницу. Как долго он оставался там, неизвестно, потому что рано утром в воскресенье после окончания шабата некоторые из последовательниц Иисуса пошли к гробнице, чтобы помазать тело и подготовить его к погребению. В Евангелиях есть некоторые разногласия относительно личности этих женщин, хотя все четыре называют Марию Магдалину одной из них, и, согласно Евангелию от Иоанна, она была единственной.

Тело нигде не было найдено. В каждом рассказе говорится о том, что женщины встретили одного или двух мужчин, которые были ангелами. Они сказали им, что Иисус воскрес из мертвых и что они должны передать эту весть его последователям. Вера в то, что воскрешение является ключевым учением веры. В течение следующих нескольких дней или недель Иисус являлся нескольким людям, в том числе Марии Магдалине и ученикам, рассказывая, что воскрес из мертвых, как и предсказывал им при жизни.

Вознесение

Как и воскрешение — это вопрос веры и интерпретации, так и вознесение. Есть другие объяснения, но если Иисус обладал особой силой Божьей, чтобы воскреснуть из мертвых, то не менее вероятно, что эта же сила означает, что он смог физически покинуть землю и вернуться на небо. Только Евангелия от Марка и Луки завершают свое повествование, рассказывая читателям, что, встретившись с учениками и попросив их продолжать его доброе дело, Иисус покинул их в последний раз. Это показывает силу добра над злом, Иисус находится с Богом, люди верят, что, приняв Иисуса, они также могут быть воскрешены в каком-то смысле. Поэтому им не нужно бояться смерти.

Православие

В мире насчитывается свыше 250 миллионов православных. Самая древняя христианская церковь в мире, все остальные исторически восходят к ней.

Православная церковь утверждает, что является единственной истинной церковью, и стремится проследить свое происхождение от первоверховных апостолов через непрерывную цепь апостольской преемственности. Как католики и протестанты, православные утверждают Троицу, Библию как Слово Божье, Иисуса как Бога-Сына и многие другие библейские доктрины. Однако в вопросах вероучения у них гораздо больше общего с римскими католиками, чем с протестантами.

Православие начало расходиться с западной традицией во время седьмого Вселенского собора в 787 году, а полностью раскололось с церковью в 1054 году во время Великого раскола, в котором они отвергли власть папства. Верования о происхождении Святого Духа стали причиной раскола.

1. Первородный грех: Хотя распятие искупило грех, православие придерживается иных убеждений относительно концепции первородного греха, чем другие конфессии, которые считают, что люди автоматически рождаются грешными из-за действий Адама и Евы. Православные не верят, что люди виновны из-за действий Адама и Евы, но все же страдают от их последствий, в первую очередь от смерти. Искупление Иисуса служит для того, чтобы исправить ущерб, нанесенный людям их собственными грехами в отношениях с Богом.
2. Святой Дух — сила, с помощью которой Бог общается с людьми и обещает им награды в загробной жизни, если они будут жить благочестиво в этой. Смерть пришла в мир из-за первородного греха; Адам и Ева принесли ее в мир, поэтому все люди должны испытать ее. Тем, кто уверовал в веру, будет позволено попасть на небеса, которые, по их мнению, являются райским состоянием, где люди живут в присутствии Бога. Те, кто отверг веру, будут подвергнуты вечным мукам в аду и будут жить вне Божьего присутствия.
3. Верят в Троицу. Все 3 части тождественны друг другу. Главное различие касается представлений о Святом Духе. Католики утверждают, что Святой Дух исходит как от Бога-Отца, так и от Иисуса, в то время как православные верят, он исходит исключительно от Бога-Отца. Святой Дух — это Божья сила здесь, на Земле, и православные празднуют его в день Пятидесятницы.

Католицизм

Основатель: Иисус Христос, Святой Петр Апостол.
Брак: Таинство между мужчиной и женщиной. Возможно аннулирование.
Святые дни: Воскресенья, 1 января, 13 мая, 1 ноября, 8 декабря, 25 декабря.

Основные верования, которые являются ключом к пониманию веры, содержатся в Никейском Символе веры. Он провозглашается во время воскресной праздничной мессы. Являясь неотъемлемой частью воскресной литургии, Символ веры представляет собой утверждение того, что католики и другие христиане считают истиной. Эти основные убеждения основаны на Писании.
Символ веры — изложение веры, определенное на Никейском соборе в 325 г. Подтверждается вера из Священного Писания, где утверждается:

1. Бог един и в то же время является Троицей, состоящей из трех лиц.
2. Рождение Иисуса, Сына Божьего и Сына Марии, — это великий акт любви Бога к нам и для нас всегда.
3. Божий Дух действует в нас и во всем творении.
4. Церковь послана в мир, чтобы продолжить миссию Сына и Духа в человечестве до конца времен.

Хотя католики и другие христиане разделяют основные убеждения об Иисусе и спасении, существуют заметные различия, которые заключаются в их доктринах и практиках.

1. Для католиков фигура Папы является главным авторитетом, в то время как для большинства христиан это не так.
2. Хотя католицизм опирается не только на Библию, но и на традиции и официальные учения, большинство христиан считают Библию последним авторитетом.
3. Католики считают, что причастие — это таинство, в котором хлеб и вино превращаются в тело и кровь Христа. В отличие от них, большинство христиан воспринимают причастие как символическое воспоминание о жертве Иисуса.
4. Католики молятся Марии и святым, в то время как большинство других конфессий молятся только Святой Троице и Богу.
5. Обязаны посещать мессу и участвовать в таинствах, включая крещение, примирение и конфирмацию.

Протестантизм

История верования начинается с Реформации XVI века — важного религиозного и общественного движения, возглавляемого такими людьми, как Мартин Лютер, Джон Кальвин, Томас Кранмер и Ульрих Цвингли.
Эти реформаторы пытались провести реформы и вернуться к основополагающим, по их мнению, учениям христианства, которые содержатся в Библии, после того как они стали недовольны некоторыми практиками и верованиями католической церкви.

Хотя протестантская теология содержит множество точек зрения, есть несколько общих идей, которыми часто руководствуется протестантская философия.

1. Сильный акцент на авторитете Священного Писания как последней инстанции в вопросах веры. Согласно концепции Sola Scriptura, только Библия обладает высшим авторитетом в вопросах веры и практики. Люди должны обращаться к Библии, чтобы постичь фундаментальные богословские концепции и определить Божий замысел.
2. Подчеркивает Sola Fide или искупление только по благодати через веру. Эта идея гласит, что люди оправдываются и спасаются благодаря доверию к Христу, а не благодаря собственным усилиям или заслугам.
   Спасение — это дар Божий, который достигается через веру и доверие к завершенной работе Иисуса по искуплению на кресте.
3. Делает акцент на Solus Christus. Эта идея подчеркивает, что между Богом и людьми есть только один Посредник, и это Иисус.
4. Soli Deo Gloria. Всё в жизни, включая спасение и веру, должно быть направлено только на то, чтобы принести Богу хвалу и честь. Это подразумевает, что поклонение и прославление Бога во всех сферах жизни является конечной целью человеческого существования.