Футуризм в литературе
Что такое футуризм
Футуризм — направление в искусстве и литературе 20 века. Оно было основано благодаря поэту из Италии Филиппо Томмазо Маринетти, выступившего с Манифестом футуризма 5 февраля 1909 года.
Среди модернистских движений футуристы отвергали все устаревшее и смотрели на новую Италию. В тот период вес итальянской культурной истории ощущался в стране как особенно угнетающий, и футуристы были вдохновлены изменить его. В своем манифесте Маринетти обратил внимание на индустриальный мир, его современность и технологические достижения. Его интересовала реклама красоты современной жизни — всего того, что олицетворяло технологическое превосходство человека над природой.
Русский футуризм — авангардное движение, посвященное радикальным поэтическим экспериментам, отвечающим потребностям динамичной современности.
Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.
Несколько конкурирующих групп приняли название «футуристы», в том числе в России эгофутуристы, кубофутуристы "Гилея" и "Мезонин поэзии". Среди всех этих групп команда кубофутуристов произвела самую стойкую поэзию. Их литература состояла из вновь придуманных слов, не имевших денотативного значения, сила которых зависела только от их звукового и графического назначения. Маяковский продемонстрировал свою оригинальность через изобретательную образность, разговорную непосредственность и творческое использование рифмы, ритма и поэтических структур.
Давид Бурлюк, выступавший организатором группы «Гилея», датирует истоки футуризма публикацией сборника «Садок судей» в 1910 году. Однако уже в 1907-1908 годах в поэзии Хлебникова обнаруживаются признаки словесного экспериментирования, которое позже будет названо футуристическим.
Несмотря на частые осуждения футуристами русской символистской поэзии, символисты, несомненно, оказали на них влияние, особенно в их новаторском использовании поэтических форм, их синестезии и их отвращении к реалистической эстетике. Однако, в отличие от символистов, которые часто стремились к неоплатонической трансцендентности через поэзию, футуристы сосредоточились скорее на внутренней ценности слова.
Как и их итальянские коллеги, русские писатели-футуристы тесно сотрудничали с художниками. Действительно, многие писатели, в том числе Гуро, Маяковский и Крученых, начинали свою карьеру как художники и переводили живописные приемы в письменное слово. Футуристы часто оформляли собственные книги. В отличие от роскошных позолоченных томов своих предшественников-символистов ранние футуристические книги были миниатюрными и эфемерными, часто печатались на обоях и иллюстрировались неопримитивистскими рисунками художников.
Пока итальянские футуристы во главе с Маринетти прославляли скорость и современный мегаполис, футуристы из России обладали более двойственным отношением к современности и подчеркивали формальные инновации как ключевой маркер новой поэзии. Более того, некоторые гилейские футуристы проявили интерес к примитивизму, которого не было у итальянцев. Хлебников и Крученых, в частности, черпали вдохновение в допетровском прошлом России, и их лингвистические эксперименты часто напоминают древний славянский язык, свободный от западных влияний. Действительно, термин, предпочитаемый Хлебниковым для «футуриста», был не латинским футуристом, импортированным в русский язык, а его собственной чеканкой от славянского корня «будетлянин».
Тем не менее, хотя футуристы Гилеи решительно протестовали против своей независимости от Маринетти, он повлиял, по крайней мере, на тон их работы, особенно на их провокационные манифесты.
Когда возник футуризм в литературе
Начавшись в неясном 1910 году, русский футуризм достиг своего апогея в 1912–1914 годах, а затем потерял целостность в период Первой мировой войны. После 1917 года многие футуристы создавали литературу на службе большевистской революции, однако по окончанию 1920-х годов они стали маргинализированы, поскольку экспериментальное письмо потеряло популярность.
Особенности футуризма
Превозношение современности
Движение футуризма возвышало новизну, призывая художников отойти от прежних устоев. Закон в Италии, где ощутимо влияние классики, сформулировал это движение, называемое отрицанием классического искусства.
Искусство эпохи Возрождения и другие художественные течения рассматривались футурологами как интерпретация классицизма, не позволявшая выработать новую эстетику.
Восстание против гармонии классического искусства
К примеру, кубофутуризм отказался изображать реальность в классических терминах, осталась гармония форм, однако бытие стало чем-то автоматическим, позволяющим наблюдать за элементарными формами вещей.
Восторг от машин
Футуристы проявляли любовь к машинам. Движение футуризма старалось снизить влияние буржуазной культуры.
Интерес к скрытому
Футуристы старались донести до публики первичность и скрытость реальности вещей. Они обратились за помощью к формам, представляющим оккультизм.
Универсальный динамизм
Футуристы верили во всеобщий динамизм как художественный принцип и основу человеческого развития. Это положение проявляется в художественных высказываниях в различных формах.
Апология городского планирования
Творчество футуристов было апологией городского планирования, города «бетонных джунглей». Рационализм является важнейшей чертой футуристического урбанизма.
Практичность зданий
Например, построенный группой архитекторов вокзал Санта-Мария-Новелла.
Превознесение оригинальности
Футуристы приветствовали уникальные работы или техники. Представление футуристических ценностей публике характеризовалось нестандартными способами.
Основные течения футуризма
Кубофутуризм
Кубофутуризм - русское живописное движение, которое с 1912 года представляло собой синтез принципов кубизма (декомпозиция и геометризация объекта), футуризма (динамизм плоскостей и линий) и неопримитивизма (схематизм и наивность). Основные представители кубофутуризма — Татлин, Малевич, Ольга Розанова, Александра Экстер, Любовь Попова.
Хотя русское футуристское движение изначально находилось под влиянием итальянских футуристов, оно развивалось независимым образом. В литературе существовало несколько различных фракций футуризма, тогда как в художестве утвердился кубофутуризм, соединивший кубистические и течения футуризма в исключительно русской форме. Футуристические книги, изданные в 1910-х годах, свидетельствуют о рождении новой эстетики текста и изображения и разрыве со старыми литературными и художественными нормами. Это выражалось через иллюстрации, новый язык и принадлежность образа и слова.
Эгофутуризм
«Эгофутуризм» был еще одной разновидностью русского футуризма, но, кроме созвучия названий, по существу имел с ним очень мало общего.
В конце 19 — начале 20 века Россия стала важным центром европейского, да и мирового авангарда. Настоящее исследование показывает, что Игорь Северянин — основатель и движущая сила эгофутуристов (группы, представляющей фракцию русского авангарда) — сыграл большую роль в реализации важнейших задач русского авангарда, а именно: идеи художественного синтеза и явление интернационализации, установление межкультурной коммуникации. На протяжении всей своей профессиональной карьеры, которая включала организацию чрезвычайно успешной выставки, показанной в России и в двенадцати других европейских странах, публикацию литературных переводов, а также популяризацию эстонской культуры и литературы, Северянину, возможно, больше, чем любой из его коллег-футуристов, удалось добиться значимого межкультурного обмена. Идея художественного синтеза является важнейшим средством, с помощью которого теперь можно заново открыть для себя богатство художников-авангардистов, потому что эта идея фиксирует то общее, что есть в их творчестве, и, таким образом, позволяет рассматривать целостность их творчества в рамках истории общечеловеческой культуры.
Объединение эгофутуристов распалось в конце 1913 года. Под лейблом «Мезонин поэзии» были изданы три альманаха: «Вернисаж», «Пир во время чумы», «Крематорий здравомыслия» и несколько сборников.
«Центрифуга»
Центрифуга была последним ответвлением футуризма перед русской революцией. Он был запущен в 1914 году Сергеем Бобровым, Николаем Асеевым и Борисом Пастернаком с альманахом Руконог. Пастернак подписал оскорбительную хартию, осуждающую соперничающих футуристов. Это привело к сведению счетов между футуристами, выступающими против центрифуги, и футуристами-центрифужниками в московском кафе жарким майским днем 1914 года.
Футуристические объединения быстро сменяли друг друга, уступая место более обновленным группам со свежими идеями и акциями. Однако каждый способствовал развитию нового направления, оставив свой отпечаток на дальнейшей судьбе футуризма.
Представители
Кубофутуризм: Давид Бурлюк, Василий Каменский, Велимир Хлебников, Алексей Крученых, Владимир Маяковский.
Эгофутуризм: Игорь Северянин, Василиск Гнедов, Иван Игнатьев. Рюрик Ивнев, Сергей Третьяков, Константин Большаков.
"Мезонин поэзии": Рюрик Ивнев, Сергей Третьяков, Константин Большаков.
"Центрифуга": Николай Асеев, Борис Пастернак, Семен Кирсанов.
Заметили ошибку?
Выделите текст и нажмите одновременно клавиши «Ctrl» и «Enter»
Нашли ошибку?
Текст с ошибкой:
Расскажите, что не так
